金色花的秘密（1-9章） - 第 24 页

不过不要把我说的当成一般的言论。它必须被当成静心冥想的对象。你只是静心冥想它。我不关心一般的真理。我是在对门徒讲话！你必须看你自己。如果你是个女门徒，那就看你自己。在某个角落埋藏着一个被强暴的慾望吗？而如果它在那裡，知道它比较好。把它完全带到有意识的层面比较好，因为一旦某种东西变得有意识，它就消失了。它只能存在于无意识裡面。在无意识裡面，它是危险的。如果你把它带到意识层面，它就蒸发了。这就像把一棵树从地裡拔出来，把它的根放在阳光下，然后这棵树就死了。它就是这样发生的：任何一直埋藏在无意识裡面的，埋藏在你灵魂的暗室裡的——它是你有意识的头脑的九倍——把它带进有意识的头脑，把它带到阳光底下，如果它到了那裡，它就枯萎了。

我在这裡所说的是让你静心冥想的。如果你觉得被冒犯，那麽这非常好，你去静心冥想它。进入它。在你裡面探索，不要一开始就下结论，不要说：「这是错误的，而且被证明是绝对错误的。」

首先静心，不要试图去证明它是错的还是对的。只要带着一个敞开的头脑进入你自己的存在，去探索它。而你将会惊讶，那个慾望埋藏在那裡。它裡面有一种魔力。

一个女人去牧师那裡忏悔。她忏悔说她被强暴了。而她忏悔说她去牧师那裡是因为她享受它。所以她觉得有罪恶感：如果她不享受它，那就不存在来忏悔的问题。

然后她下一次又来忏悔。然后她又来。

当她第四次来，牧师说：「但这太过份了！你每週都被强暴吗？」

她说：「没有，这是同一次强暴。」

「但你为什麽不断地来？」

她说：「我享受把它说出来。那种感觉太好了。」

只要进入你自己，你会发现你裡面各种各样埋藏的慾望。你会发现某种虐待狂的的东西：你想虐待别人。你会发现某种自虐狂的东西：你希望虐待自己。你会发现你裡面各种各样的东西，因为人是广阔的的。而无意识不是一个固定的地方，它是一团溷乱，它是个疯人院。但我们一直压抑那一切。我们非常害怕去看。所以你会觉得很受冒犯。我一定刚好碰到你裡面的那个点，所以才有冒犯。这不是一个它是正确的还是错误的问题。

而我对那些完全不感兴趣。我的兴趣在于让你越来越具有静心品质，越来越觉知到你的内在，觉知到最深处的慾望，渴望，变态，执迷。如果它们能被带到日光之下，它们就会消失。而如果无意识可以被彻底清空，你就会成为一个佛。

所以不要只是一直和我争辩，因为那是在浪费时间和能量。进入内在。如果你在内在无法找到任何那样的慾望，非常好。如果你找到了，那也很好——你可以把它带到日光底下，它就会消失。

第六个问题：

我老了，而且失去了所有对女人的兴趣。我应该怎麽办呢？

先生，继续失去你的兴趣！那完全没有问题。一点错都没有。而且要完全确信没有女人会想念你。相反，她们全都会很高兴。

但是在西方，特别是自从弗洛依德打开了潘朵拉的盒子以来，就出现了你必须一直有性慾这样的观念，因为性和生命是同义词。所以即使你七、八十岁了，你必须仍然对性有兴趣。如果你失去了对性的兴趣，那就意味着你失去了对生命的兴趣，那就意味着不再需要你了，那就意味着现在你没用了。你可以死了或者去从政，但你没用了。

这种性与生命是同义词的观念是完全没有依据的。在某一个阶段性与生命是同义词。在童年它们不是同义词；在青年它们是同义词；在老年它们也不是同义词。这是阶段性的。小孩子不感兴趣，年轻人感兴趣——而且唯一感兴趣的就是性。

但在西方有一种不断保持青春的努力；你不应该变老。人们继续用许多方式愚弄他们自己，认为他们仍然年轻。新的万灵丹被一次又一次地发现，新的酏剂会让你永保青春。而人们非常愚蠢，他们一直准备接受任何保持年轻的乱七八糟的东西。老年被认为是一种病。变老就意味着你生病了——在西方。这是不对的。

老年有它自身的美，有它自身的财富，就好像青春有它自身的美和财富一样。而肯定来自于一个老人的财富比一个年轻人的更有价值。因为老人已经度过了他的青春，他知道所有的那一切，他已经见识过了，他已经经历过了。他已经活过了那个幻影，而他也知道了它所有的幻灭。现在他比他以前更有智慧；他再次变得天真。当性消失，你就达到了一种天真。你再次成为一个孩子，而且是一个成熟的孩子。

在东方，我们对生命有完全不同的愿景。在东方我们尊敬老年人，而不是年轻人，因为老年人处于顶峰——生命的旅程到达了目的地。在西方老年是某种要被丢弃的东西，老年是要被扔掉的某种废物。你们给老年人造房子，不断把他们聚集在一起，或者是医院。没有人希望和老年人有任何关係——就好像他们是无意义的，无价值的。而他们活过了他们的整个生命，他们已经掌握了生命的许多秘密。他们可以成为伟大的老师——只有他们可以成为老师。

在东方这一直是传统的方式：老年人应该成为年轻人的老师，因为他活过了，成长了，瞭解了。他可以给你更好的方向，带着更多的成熟，更多的明晰。老年是为死亡作准备的年纪。而那是最伟大的准备，因为你将踏上最漫长的旅程——进入未知。如果你还是对性感兴趣，它会让你对死亡转开。那就是在西方发生的情况。

在西方人们还没有接受死亡作为生命的一部分。死亡是一个禁忌，就好像性在几百年前是一个禁忌一样。几百年前没有人谈论性。要谈论它或者写关于它的东西是不可能的。性是一个很深的禁忌，甚至在维多利亚时代，女人要把她们坐的椅子腿也遮住——因为它们也是腿，而腿不应该露出来。

弗洛依德引发起了一场伟大的革命。这个世界等待着另一个弗洛依德来摧毁更大的死亡的禁忌。他摧毁了性的禁忌，由此世界变得更好了。弗活依德是最伟大的造福者之一。需要另一个弗洛依德来摧毁另一个禁忌——一个更大的禁忌。

死亡必须被接受。接受了死亡，你就开始接受老年。而在接受当中就有放鬆。一旦你对性不再感兴趣，你的整个焦点就可以集中在死亡上面。记住，性与死亡是相反的两极。如果你继续对性感兴趣，什麽时候你才会为死亡作准备呢？你的焦点会保持集中在性上面，而你会在没有任何准备的情况下死去。