会员专区切换至【手机版】

00-奥修传的翻译(修订中) - 第 69 页

背景颜色  前景颜色  字体颜色  字体大小   鼠标双击滚屏 (1-10,1最慢,10最快)

神就是存在,它是存在本身。當我們說神存在,我們就由神這個字創造了某種東西,然後神就變成了一件東西。但是神不是一件東西,神也不是一個人。那就是你無法讓他為任何事情負責的原因。責任只有在有人格的時候、在有一個可以負責的人存在的時候才會出現。

神不是一個人,他是純粹的存在。這個字誤導了人們,因為這是一個人格化的字。用「存在」這個字比較好。全部的存在加起來就是神。

所以你無法問神是否存在。那就像問存在是否存在一樣。「存在是否存在」這種問法是荒謬的。存在很顯然是存在的;並沒有什麼問題。如果沒有存在那麼這個問題甚至不可能存在,而發問者也不可能存在。

我要講清楚,當我說神、我是指存在。神不是眾多事物中的其中一件,神是全部事物的總和。說桌子存在就等於說桌子是神。說你存在就等於說你是神。神就是存在。神就是「是」、就是「是」的性質、就是存在的性質……。

gchall08

一位回教的朋友來找我。這是他的問題。他說:「我覺得最大的問題是,如果神存在,那麼這個世界為什麼會如此邪惡?」他是對的,因為在神與邪惡之間不可能有關係。這兩者怎麼可能有關係呢?

我告訴他:「讓我們暫時將世上所有的邪惡都移開。你能夠想像世界到時候會變成什麼樣子呢?」你移開惡的那一刻,善也就從眼前消失了。善無法獨自存在。善是因為有惡才存在。移開黑暗,然後光也會隨著消失。光是因為黑暗而存在。移開冷,然後熱也就自動消失了。熱與冷是同一件事的不同變化。如果我們試著移開死亡,生命也將會不見。如果沒有死亡,生命如何存在?或者,如果沒有生命,又怎麼能夠有死亡呢?

宇宙存在是因為有相反兩極的幫忙。世界的存在是由相反之物之間的音樂而產生的。如果相反的一方被移開,那麼兩者都被移開了。移開男性,然後女性就不見了。移開老年,然後青春就不見了。年青人總是想要延長他們的青春,因為他不知道年青與年老是息息相關的,如果其中一個被移開,另一個就不見了。我們都希望將醜陋從世界上移開;但是如果醜陋不見了,美也就消失了。如果你想要一個沒有醜陋的世界,你就要準備去面對一個沒有美的世界。

我告訴我的朋友:「如果你想要一個惡被趕出去的世界,那麼善也會馬上從這種地方逃出去。那麼這個世界將會是一座大監獄;因為在沒有做壞事的自由的地方,也不會有任何的自由。」

事實上,「自由」這個字也包含了做壞事的自由。如果一個人只有在做好事時才是自由的,那麼這種自由又有什麼意義呢?這種自由沒有意義。而且,它還是一種束縛。這樣說會恰當一點:你會因為做好事而受譴責,而沒有做好事的自由。當我們告訴一個人他有做好事的自由時,做壞事的自由也會隨著做好事的自由而來。神是全然的,他並不控制任何事情。這意謂著神會創造、但是他創造的是自由。

當神是萬物的上主時,一個人有做好事的自由,也有做壞事的自由,他想要多壞都可以。這是因為真正的自由,只在一個人有為所欲為的自由、不論它是好是壞的情況下才存在。當這種自由不存在時,人類就不是人而是機器,它會執行它該做的工作,因為它是沒有感覺的。

人是有感覺的;他擁有意識。沒有自由就不可能有意識。

way204

對坦特羅來說,每件事都是神聖的。

幾天前有一位基督教的教士在我這裡,他說:「上帝創造了世界。」

我反問他:「誰創造了罪惡?」

他說:「魔鬼。」

於是我問他:「誰創造了魔鬼?」

他有點不知所措。他說:「當然是上帝創造了魔鬼。」

魔鬼創造罪惡,而上帝創造魔鬼。那麼誰才是真正的罪人?是魔鬼還是上帝呢?但是二元主義的觀念總是會導致這種荒謬。對坦特羅來說上帝與魔鬼並不是兩種不同的東西。的確,對坦特羅而言沒有可以被稱為「魔鬼」的事情,每件事情都有神性、每件事情都是神聖的。而這似乎才是正確的、最深入的觀點。在這個世界上如果有任何不神聖的東西,那麼這個東西是從何處來的、而它又怎麼能夠變成不神聖的東西呢?

vbt02

人們來問我他們的命運是否是註定的。他們是在問他們是否對宇宙很重要、很有意義,以致於他們的命運一定是事先決定好的。他們問:「我的目的是什麼?我為什麼被創造出來?」這種自以為是世界中心的孩子氣想法創造了像這樣的問題:「我是為了什麼目的而被創造的?」

你並不是為任何目的而被創造的。而這是一件好事;否則你會像一部機器一樣。一部機器是為了某種目的而被創造的。人並不是為了某種目的、某件事情而被創造的,不!人只是洋溢的創造物。每件東西都只是存在而已。花朵存在、星星存在、你也存在。每件東西都只是存在毫無目的的一種洋溢、喜悅、慶祝而已……。

試著去了解它。因為我們的頭腦是死板的,我們把事情當成理論,而不是設計。人們常常來對我說:「今天你說這是對的,而明天你又說那是對的,而這兩件事不可能都是對的。」當然不可能都是對的,但是我也沒說兩者都是對的。我完全不關心哪個是對、哪個是錯。我只關心那一種設計有效。

vbt06

人們對我說他們在尋找神、他們在尋找他們的靈魂。他們的臉上並沒有顯示出這些事情。他們的尋找被取錯了名字;他們在神與靈魂的掩護之下尋找著某種非常不一樣的東西。

有一個朋友來找我,他是個老人,而他說他三十年來一直在尋找著神。我大叫:「好長的一段時間啊!你現在應該已經找到他了。似乎神在躲避著你。如果是那樣的話,甚至三十輩子都不夠。或者是你可能沒有找對方向,你還沒有朝著神走去。不是他在躲你,就是你在躲他。告訴我你到底在找什麼。」

他說:「我告訴你,我在找神,我有規律的做著運動與靜心,但是我並沒有得到結果。」

我問:「你試著去得到什麼結果?」

他說:「我想要得到某種玄奧的力量。」

這個人並不是在尋找神;他以神之名尋找著力量。不是只有在百貨公司你才會找到名不符實的東西。這種事在寺廟裡也會發生。

shiva08

奧修寫信給一位朋友:

親愛的朋友。你向我要我的「十誡」。這是很困難的,因為我反對任何的誡律。然而只是為了好玩,我寫下了以下十誡:

一、只服從來自內在的命令。

二、生命本身就是唯一的神。

三、真理就在內在,不要向外尋求。

四、愛就是祈禱。

五、空就是真理之門,它是手段、目的與成就。

六、生命就在此時此地。

七、「完全清醒」的活著。

八、別游泳、要飄浮。

九、死於每一刻,你才會每一刻都煥然一新。

十、停止尋找。是「停下來看」才對。

teacup03

 

06-31 奥修的预言Osho makes Predictions(howard?)

 

这次奥修对一些未来事件发表评论,随后都应验了。

据我看来,静心和医学是同一种科学的两极,目前仍然没有连接起来。不过慢慢地,它们会越走越近。现今在美国绝大多数的大医院里,催眠师的工作越来越重要。但是催眠并不是静心。然而,这已迈出了可喜的一步。至少表明他们达成这种理解:治疗应该关注人的意识,仅仅针对肉体是不够的。

切换至【手机版】|主站|Archiver|小黑屋|BOOKS51论坛

JS of wanmeiff.com and vcpic.com Please keep this copyright information, respect of, thank you!JS of wanmeiff.com and vcpic.com Please keep this copyright information, respect of, thank you!

51La

GMT+8, 2025-6-7 20:54 , Processed in 0.033389 second(s), 13 queries , Gzip On.