00-奥修传的翻译(修订中) - 第 56 页
我说：“机会来了。张开你的嘴。”当他张开嘴的时候，我装做把实际上已经在我手里的苍蝇从他嘴里抓出来。我对他说：“你搞错了，并不是两只，而是三只。”
他说：“天啊！你是最厉害的人。”我给他看三只苍蝇。他说：“我身体里完全清净了——没有嗡嗡声，没有苍蝇了。”
他冲出去把苍蝇给他父母看，父母都大吃一惊。他们说：“我们去看医生，给你照了X光。我们看心理医生，给你进行了心理治疗，没有什么人检查出任何苍蝇。但是现在我们什么也说不出来了。这个人甚至把它们给抓了出来。”
男孩说：“我能够带着这些苍蝇去给所有那些医生看吗？他们都是傻子，因为他们都认为我是疯子。现在我要向他们证明他们才是疯子。我唯一的错误是我数了两只，而实际上是三只。”
我说：“你可以毫无畏惧地带着它们，如果任何时候任何苍蝇飞进去了，我会帮助你。你可以到我这来。不需要到其它地方去。”
他说：“现在这不会再发生了，因为我现在睡觉时候嘴上扎着硼带。我已经受够了——我足足忍受了两年。”
于是他去了医生们那，去了心理医生那，其中一个医生和我关系很好。他是扶轮社的成员，第二天我到扶轮社的俱乐部演讲，我们在那儿遇上了……他说：“你真是不同寻常。你从哪弄来那三只苍蝇？现在那个男孩把我们都嘲笑了一番。他说：“你们所有的X光透视，所有的教育都是一派胡言。你们根本不知道苍蝇飞进人的身体里是怎么回事。这就是那些苍蝇，这是一个证明。”
我问他，“谁抓住了它们？”
“他提了你的名字，带着很崇敬的口气说的，然后他接着说，‘整个城市里只有他把我当成一个人看待，而不是当成一个疯子——他知道我的困难。一旦他接受了我的困难，苍蝇在我体内漫游就不显得很难受了。’他只是说：‘当它们靠近你嘴巴的时候，告诉我。闭上你的眼睛，我可以抓住它们。’我本来以为只有两只……居然有三只！”
想象可以创造某种类型的疯狂，假如它开始于相信它自己的白日梦——它能够制造一个幻觉。就象我所强调的，你们所谓的圣人，伟大的宗教领导人，他们看到了神，他们跟神会面，他们和神交谈，跟这个认为两只苍蝇飞进身体的男孩是同一类的。他们的神只是他们的想象。
在普那，大约二十年前，一个大学里的年轻教授来找我。他想有一个私人的会面，不希望在讲述他的问题时其他人在场。我自然知道对他来说，在其他人面前说他的事情是尴尬的。从他还是孩子开始，他养成了一个习惯——非常奇怪，因为一个男人的身理不允许这么做——象个女人一样的走路。
男人不能象女人一样走路的原因很简单，他没有子宫。妇女身体里的子宫使她们走路和男人不同，没有子宫，没有人会那么走路。但是在他孩提时代一定发生过什么他没意识到的事情。也许是因为他出生的房子里，那儿只有女孩——他的姐姐们——他是唯一的男孩。自然地，孩子从模仿中学习：如果他总是被女孩环绕着，他会开始象她们一样的走路，然后变成了固定的现象。
每个人都笑话他，特别他是大学里的教授，走路象个女人，所有的学生都在笑……他去看过医生，但是他们说：“我们能做什么？——这不是病，没有什么药能治。你的身体没有什么问题。没有什么手术能起作用。”
他去孟买和新德里看心理医生，他们也觉得难以置信，因为他们从没有遇见过这样的例子。所以他们也给不出任何建议，——因为心理分析没有这样的先例可以参考。在所有心理分析的案例中，我从未看到过一个心理医生医治过这样的案例。
所以自然地……虽然医生是心理分析师，但他给出的建议也是平常的建议。他说：“你只有通过艰苦的练习，象男人一样走路。警觉些。”这些都是常识的建议。“能做什么呢？你只有改变你的习惯，创造一个新习惯。特别是当你早上散步的时候，或者是晚上漫步的时候，努力去象个男人一样走路。”
这产生了困难：他越努力去象一个男人一样走路，他的意识就象被催眠一样的使自己走路象个女人。这就是为何他一直努力……否则就没有人去努力了。你曾经尝试过不象一个女人一样走路吗？
但是如果你非常觉知地努力去象一个男人一样走路，你就不知道催眠的机制：你在自我催眠去象个女人一样走路。你越努力越失败，而且每一次失败都会使你的自我催眠更深。所以那些伟大心理学者的建议让他进入了更为混乱的状态。他走路的样子开始变得比从前更象女人。
当他来我这儿，几个朋友也在。他说：“我不能跟你说我的问题。我需要完全私下的交谈。”
于是我说：“好的，你可以到我屋子里来。”我把他带进屋子里，他把门锁上。我说：“你有什么问题，让你那么害怕？”
他说“这很尴尬……我走路象个女人。”
我说：“你用不着对此感到尴尬。实际上，你做到了一个奇迹。身理学者们会认为这是不可能的：象一个女人一样走路需要一个子宫，否则你做不到。你并没有子宫……”
他说：“无论情况怎样……”
我说：“你是一个了不起的人。谁说这样是尴尬的？你可以赢得一个比赛，你可以成为世界第一——一个男人象一个女人一样走路……没有哪个男人比得过你！”
他说：“你在说什么？你在尝试安慰我。”
我说：“不。我只是想让你把事情认识清楚……你听过心理分析师和其他什么的建议，告诉你努力和觉知地象个男人一样走路——结果怎么样呢？”
他说：“结果是我比以前走路更象个女人了。”
我说：“现在，听我的建议。你更努力地去尝试象个女人一样走路……”
他说：“你会让我看上去成为一个绝对的呆子。”
我说：“你只是在这间屋子里尝试，在我面前。带着觉知努力去象个女人一样走路。让我看看你能怎么走……因为这在身理上是不可能的。这只是一个心理因素，这能够打破——但并不是通过对立的极端。”他很害怕，但是我说：“你努力去做，只是围着屋子转——但是带着意识去走得象个女人——尽可能地象。”
但是他失败了，他不能做到它。他说：“我的天啊，这真奇怪！”
我说：“现在出去，去学校里，带着象个女人一样走路的意识走。看着女人，看她们怎么走路的……找到最女性的女人，象她一样走路。”
七天之后，当我离开时，他回来了，并说：“你做了一个奇迹。我努力象个女人一样走路……但我做不到。人们开始奇怪地看着我，因为他们希望我象一个女人一样走路，但是我走的象个男人。我尽了最大的努力，去象个女人一样走路，一点没有成功！”
我对他说：“这是打破你的自我催眠的方法。自我催眠是无意识的。如果你带着意识去做同一件事，自我催眠就被打破了。它无法在意识的光芒下存在。”
在整个国家里旅行，当我为我的人们做准备的时候，我观察各种各样的人——神经质，精神病，各种各样的人的精神和实质。
我曾经对我的人们说了几乎三十年，过去和现在都说过，心理分析死了，象Sigmund Freudy一样的死去。但是没有一个心理学者曾经开悟过。实际上那些心理学者从未活过，但是从剥削病人角度来说这是一个不错的方法……
从我的大学时期开始我一直在斗争，先是跟我的心理学教授们和心理学者们。然后，当我成为大学里的老师，我跟我的学院斗争，它们属于同一个部门。但是人们的盲，聋，哑，似乎是无限的……
唯物主义者只相信身体。心理学者们相信精神是身体的副产品：当身体死了精神也随之消失。所以你在做什么？——毫无必要地折磨人们。精神不是你永恒的朋友，身体也不是。只是利用它们，但是不要忘记在你们内部存在着一个见证。
从此，我一直为静心斗争。我曾经告诉人们，除非心理学建立在静心的基础上，除非它能够帮助人们发现自己的无意识，发现超越，它绝对是一个剥削人们的没用的过程。但是并没有心理学者同意我的观点。
05-17 奧修解释静心
注：在这时期，奧修在他的讲话最后带领一系列的静心、静坐。
我的整个人生一直在谈论关于静心的事。I Say Unto You 206
世上有一百一十二种静心方法；我已经经历过所有这些方法了──而且不是在智性上。它花了我好几年去经历每一种方法并且找到它的绝对本质，在经历了一百一十二种方法之后，我很惊讶那个本质是观照。这些方法的非本质部份都不同，但是每种方法的中心都是观照。
因此我可以告诉你们，世界上只有一种静心而那就是观照的艺术。它将会做每一件事，那是就你的存在的整个转变。Satyam-Shivam-Sundram 22
不论我正在做什么，我的静心一直继续。它不是某种我必须分开来做的事；它只是一种观照的艺术。我在和你说话，我也在观照着我自己在和你说话。所以有三个人：你在听，一个人正在说，还有一个人在后面看着，而那是我的真实的我。和它保持持续的接触就是静心。
所以不论你做什么都沒关系，你只要和你的观照保持接触。我已经将宗教简化到它最基础的本质。现在其他的每件事都只是仪式而已。这么多就够了。这不需要你变成一个基督徒或是一个印度教徒或是回教徒或任何人，这件事可以由无神论者、共产主义者、任何人来做，因为它不需任何的主义、任何的信仰系统。它只是一种慢慢向內移动的科学方法。当你达到你的最內在核心、那个台风眼的中心时那一点会出现。The Last Testament 302
在所有静心方法中的最基本要素是观照。
你问我：什么是观照？
不论你正在做什么。举例来说，现在你在写字。你可以用多种方式来写。你平常在用的是普通的方法。你可以试试另一种：你可以写而且你也在內部观照你正在写。
