00-奥修传的翻译(修订中) - 第 359 页

不过一般你会觉得很困难，喝酒，去酒吧——即使只是普通的啤酒。特别是我的德国门徒，没有啤酒他们要怎么办？对德国门徒我不得不特殊对待。

我不想让你尴尬。你想要成道是好的。享受这条路上的一切，当你彻底地在坟墓里休息，我就会宣称你成道。没有人可以打扰你——没有啤酒，没有雪茄，没有女朋友，什么也没有。最多你可以在那里面翻来覆去。如果你想要，我可以在每个坟墓里都放一些口香糖，当你感到很不安的时候，就去嚼口香糖！

在这里，在早餐之前发生奇迹并且永远都不会停止是很容易的，但怎样才能让它在日常生活里和社会中也一样呢？

如果它真的发生在你身上，这个问题不会产生。如果你只是在想象它，这才会出现问题。

在这里，要想象你在早餐之前成道是容易的。在这里有这么多的成道者，所以它非常容易。没有人反对成道，每个人都在支持；要想象是容易的。

那个考验，火一般的考验将会在外面的社会里。如果你的成道消失了，它就从来没有发生过。如果它发生了，没有社会，没有文化可以摧毁它。它是那么强大的力量，那么永恒的生命，甚至没有人可以触摸它，所以不要担心社会。只要让你的成道成为事实，而不是想象。

一旦它成为事实，你就不复存在，只有成道存在——一朵无法熄灭的火焰，一把无法扑灭的火。你可以被杀死，但你的成道无法被杀死。你可以被钉死和毒死，但你的成道甚至在十字架上也会保持是一个观照。

当有成千上万个成道者，社会就没有那种勇气。你要到哪里去找那么多十字架？如果成道成为一种全球性的巨大的现象，那么成道者和大师就没有危险了。他可以过自己的生活，而不受到社会的禁止、牵制和摧残。

社会可以设法杀掉苏格拉底，因为苏格拉底是单独一个人。

社会可以钉死耶稣，因为他是单独一个人。

我在这里不教导任何礼拜，任何教条。我希望你们品尝生命源头的味道。那么就没有人可以把它带走。

(翻译者Vilas)

奥修传

10－68 奥修强调禅和静心

你曾经说过，我们的能量是建立在「hara」的基础上,并通过不同的「轮」(chakras)在体内传递。传统的禅宗强调以打坐的修炼方式来凝聚能量。而你允许、甚至鼓励你的弟子们采取各种各样的静心方式。

我不是一个传统的人。我热衷于革新。我不会局限于任何一种技巧。

禅宗的方法是非常狭窄的。打坐，意味着仅仅坐在那里什么都不做。这是非常完美的技巧。可是现代人却不能适应这种方式。如果你要他到月球上去，他能做到。如果你叫他登上珠穆朗玛峰，他也能做到。但是只是坐着不动？这是不可能的事。你不得不面对这种现实。

我的方式完全脱离传统。我的禅是全新的、现代的。首先，我要你尽可能地跳跃、高声呼喊、尖叫、快速的乱语。然后，当你感到疲倦的时候，你才能安安静静地坐下来，保持一小段时间……

我是在和这个时代的人打交道——有史以来最狂躁的一群人。但是只要你允许他们将内在的疯狂、错乱通过愚蠢的行为发泄出来，他们就能变得安静。当他们开始对自己的疯狂感到疲惫的时候，就开始期待我喊：「静——」；而通过这一过程，他们认识到隐藏在自己内心深处的疯狂和荒谬。

你必须整合你自己，你必须先清空内在乱七八糟的垃圾，「Yakkety-yak,yakkety-yak…」，不要仅仅是停留在表面上做，不要担心你看起来样子很可笑，因为没有人真的在看你；每个人都沉溺于他们自己的疯狂中。这就是大胆发泄的最佳时刻……你可以做你平常不敢做的事，说你平常不敢说的话！

现在的人们过度精神紧张，他们与过去的人不同，要改善他们的状态不能遵循过去的方法。首先要让他们静下来，然后才能让他们进入禅宗……但是在这之前，必须先清理他们内在的疯狂、嘈杂、紊乱、各式各样的疾病。相比之下，过去的人们生活没有什么压力，他们的生存状态更加人性化、自然化。

如果这种方法对某个人来说有效果，那么对全人类来说也是一个希望。我们必须抛出头脑中积聚多年的垃圾，我们必须洗刷梦的残影。这些垃圾阻碍和束缚了我们真正应有的态度和行动，使我们陷入苦恼、愤怒、绝望的深渊中。要尽快把它们扔掉。

这就是静心的心理学意义：卸下你心灵的负载，为你的心灵创造一种充满了喜悦和生机的「空灵」状态。

当能量涌入内在，它就是思想、感受、情绪；当能量流向外在，它就是与自然存在相联结的渠道。但是当能量既不向内，也不向外的时候，只是在那儿搏动、震荡，就是与存在、整体合一。这是禅宗的修行方式吗？

事实情况是，当能量只是停留——哪也不去的时候，万物之源在勃动，四散发光——就好像莲花开放——既不朝向里面、也不朝向外面。仅仅是在这里、在这一刻。