00-奥修传的翻译(修订中) - 第 335 页

并且阿南朵必须过后来见我，要发布这第二个故事......因为这让我完全彻底地摆脱所有的各种各样的传统。我一直认为佛陀是个个体主义者，而他也的确是如此。但是即使违反他本人的意愿，那个以他为教主的宗教传统还是产生了，在西藏、在中国、在日本、在斯里兰卡。我也不愿跟这些白痴争斗。我愿对我自己的人下工夫，用我自己的确证。nomind05

今天，不但要来静静地坐几分钟，而且还要跳舞，因为我已声明自己是「左巴佛」，这一直是我的基本要点，用以解决人类所有的问题。今夜比前四个夜晚要重要得多。nomind05

亲爱的朋友们：

吉塔（Geeta）已经通知了石田胜枝，那个女预言家、女先知，来自日本最古老的神道教神殿圣地。吉塔有点担心她会感到扰乱和震惊，但事实正相反，石田非常愉快。

她说：「我不但预见到了佛陀会进入你师父的存在；我还预见到了——正如佛陀本人更换过四个名字——你师父也会这样做。」

她还说：「我唯一担心的就是你师父的健康和他的工作。佛陀是否继续停留在他的存在里面，并不重要。」

我无限感激石田能如此清晰地理解这个情况。

是的，这是真的，佛陀更换过四次名字。并且我记得，他其实没有必要这么做。而我的更名提高了我的境界。

我发现佛陀太古老了，并且非常习惯了他的生活方式。我最终割舍了所有的跟任何人的牵连。我选择了自己的名字：左巴佛。

这是有含义的，这不只是一个名字。这是我全部的要旨所在。这是我整个的洞见：最低与最高的会合，唯物主义和唯心主义不是分离的、敌对的两个东西。那个分离已经极大地扼杀了人的灵性。它把人变成了一个大战场，而我希望人是一个舞蹈，一个和谐，一个平�  。

但佛陀更换他的名字，有点多此一举。

我没有任何兴趣去维护任何人；现在我将赤裸裸地述说真理。至于这是刺痛、是伤害还是医治，那取决于你自己……

石田胜枝既不是佛教徒，也跟我没有任何关系。看来她是这样一个女人：很有悟性，有爱心，并在寻找一个已经回到家的人。她不富有，因为她一直生活在施舍的道路上。所以她一再延时；现在她正在筹集资金，准备来这里表达她的敬意。

吉塔不敢相信。她以为石田会感到扰乱，因为她的预言不对，或者只对了一半。但是一个真正的预言家不会偏向任何人。她告诉吉塔：「不要担心。你师父每换一次名字，就会达到更高的境界。」

这个系列的演讲，我愿意把它献给石田胜枝，带着我的爱和祝福。

就是因为她关于我的预见，她突然变成一个世界知名的人。现在新闻媒体追问着她关于预言的事——在这方面会有各种各样的问题。她一直安静地生活在森林深处的神殿里，但仅仅一个预言就让她为众人所知了。她需要为众人所知，这对解决人类遇到的许多问题能有帮助。nomind06

这过去的五天，具有无限的重要性。可以这么说：在整个人类的历史上，几乎从未发生过这样的现象……

我原本不会告诉你们这些，只是因为石田胜枝......一个不认识我的女人，仅仅看见过我的照片和我的眼睛，而她是一个有名的女预言家、女先知，但很少说话。只有很少数的人去那个在森林深处的古老的神道教神殿，问她问题，问她关于他们自己的命运、未来。而她绝大多数时间保持着宁静；唯有当她觉得：「现在存在要使用我，我不说话，我只是让存在通过我说话」，唯有这时她才说话。

我的日语翻译，吉塔，已经告诉了她这里发生的一切，在这极其重要的五天里。因为她预言佛陀会使用我的身体作为一个媒介，我必须承认这是事实。但我也向她表示：我的个性和佛陀的个性相隔了25个世纪。他是一个个体主义者——我更是一个个体主义者。我可以作为主人接待客人，但客人必须记住：他不是我的师父（master）。

我从没有接受任何人作我的师父。我花了相当长的时间去发现我自己，但我非常愉快：我甚至没有对任何人道一声「谢谢你」。那个探寻是完全单独的，极其危险的。

而且有些地方我跟佛陀有不同的看法。

他呆在我身上有四天，很清楚地看到没有任何妥协的可能性。妥协总是让你离开真理。真理不能是一个妥协——不管你是否知道它。