00-奥修传的翻译(修订中) - 第 334 页

现在是笑话的时间。佛陀可能会奇怪......因为我在他的经文里没有发现任何的幽默。但是现在，在这个会合中，甚至一个死去的人都会开始大笑。nomind02

*注：佛陀死于食物中毒。

亲爱的佛，这是不是个矛盾——你作为最确实的个体主义者——原来竟然是佛陀的完美的媒介？

我不是任何人的媒介。佛陀只是我的客人。这一点也不会妨碍我的个体性。他也知道这点，没有必要说。他不是一个干涉别人的人。他自己就是一个最伟大的个体主义者。所以和他相会，就像和自己相会。

我不是任何人的媒介。我只是发现了一个「同志」，一个巨大的力量来帮助你们。

现在我们这条探寻之船，不只是我一个人的觉悟在把舵。现在我的觉悟得到一个强有力的支持——来自那个最伟大的人，佛陀。

而且他选择作为我的客人也只是因为他知道我所知道的，他实现了我所实现的。这里面有如此深的同步感应，要是用语言来表达我和他区别，我只能说这是主人和客人的区别。但要是用存在性的用语说，那就是主人和客人已经成为了「一体」。

当两个没有边际的灵魂相会，这是溶合。就像河流深入了大海就消失了。nomind04

12月30日，奥修宣称佛陀无法适应20世纪，已经离开了。奥修现在被称为左巴佛·希瑞·罗杰尼希（Shree Rajneesh Zorba The Buddha）。

亲爱的朋友们：

这四天已经给我带来了极大的麻烦。我原来以为佛陀会理解时代的变化，但现在看来，这是不可能的。我已经尽了我最大的努力，但是他在他自己的道路上受过如此多的戒律的训练——25世纪之前——他已经成为了硬骨头。

小事情反而困难了。

他习惯于只用向右的睡姿。他也不用枕头；他是用手作枕头的。枕头对他来说，是个奢侈。

我告诉他：「可怜的枕头不能算是奢侈，而整个晚上把手放在头下面，这纯粹是个折磨。还有，你认为向右的睡姿是对的，而向左就不对了吗？而这对于我来说，是个基本原则：我综合正反两方面。」

他每天只吃一餐，并且他，没有说一个字，要我也应该这样做。他习惯于化缘乞食。他问我：「我的化缘钵在哪？」

今天晚上正好6点的时候，当他看见我在极可意浴缸里洗澡，他感到相当困扰——「极可意？」每天洗两次澡这又是一个奢侈。

我说：「你已经实现了你会再次回来的预言。四天已经足够了——我要跟你说再见了！并且你现在也不需要再绕着地球飘泊了；就直接消失于那终极的蓝天吧。你已经看到我这四天一直在做你所希望的工作，并且我是按照现时代及其需求在做这件事。我不准备以任何方式听命于人。我是一个自由的个体。出于我的自由和爱，我接受你来作客，但是不要试图成为主人。」

这四天来我一直头痛。我已经30年不知道这种滋味了，我完全忘了头痛意味着什么。

每一件事情都成了难题。他是如此习惯他的方式，而那个方式已经过时了。

所以我要作一个更重要的历史性的声明，那就是：我就是我自己。

你们可以继续称我为「佛」，但这跟「乔达摩佛」或「弥勒佛」都没有任何关系。「佛」这个字仅仅意味着：一个觉醒的人。

这会给可怜的阿南朵带来极大的困难，因为我现在宣布我的名字是：左巴佛·希瑞·罗杰尼西。

我不得不向石田胜枝，那位日本的女预言家，说声抱歉。我尽了最大的努力来配合一个有25个世纪之久的过时的个体性，但我不准备再这么折磨我自己了。