几只天鹅被来到老子花园的大池塘里面。奥修设计了一个新的标志,一只飞翔的天鹅,以月亮作为反面的背景。
禅希望你们知道,即使是树上的落叶也有它们自己的意识。没有什么东西是无意识的。意识有不同的方式,但我们生活在一个意识的海洋里。有成百万个方面……所以我们不可能完全了解这些竹子在做什么。
现在在穆克塔(Mukta)池塘里,从英国飞来了两只美丽的、雪白的天鹅。多么尊贵的客人啊!每天晚上我到来和离开的时候,我都禁不住要看看它们。它们看起来非常有静心质量,一整天都在坐禅……因为它们没有租来的自行车,它们也不需要去看电影。它们是那么的宁静,以至于你坐在穆克塔池塘边上,看到它们的宁静,你也会变得宁静。它们什么事也不做——只是存在,没有哲学的辩论。
看到这些天鹅,我想起了在印度,一个认识到自己的人也被称为paramhansa。Hansa的意思是天鹅,而paramhansa的意思是伟大的天鹅。每天看到它们,我就可以了解:它们看起来就像佛陀一样,只是享受存在——没有劳动,没有工作,没有罢工,封锁,不问世事。它们一无所有。
但随着它们的到来。这个池塘就成了一座庙宇。它们一天到晚都在静心。我们很难知道它们的内在发生了什么,但一定有某些事情发生在它们的内在。它们是这么美丽的人。它一定是在一个不同的层面,所以我们永远无法彼此交汇,但在同样的层面上,一定还有其它的人,有其它的鸟儿。
那里也有鸭子——现在,鸭子们就显得弱小了。当天鹅来的时候,它们感到害怕。所以鸭子们有几天有很大的麻烦,因为孔雀会啄它们的头,所以它们不能上岸。而在池塘里,有两只大天鹅——完全素不相识,一个人不知道它们会做些什么。所以鸭子们就躲在灌木丛里面。不过慢慢地,慢慢地,一定有某种交流发生,因为鸭子们开始接近……昨天阿维西(Avesh)告诉我它们已经下水和天鹅在一起了。在宁静中,某种友谊成长出来。什么也没有被说出来,什么也没有被听到,但在它们之间一定传递了某些东西。
要么这些天鹅一定告诉它们:「下来吧,不要担心。」,或者鸭子们一定问过:「我们能下水吗?」一定发生了某些事情,因为它不可能突然发生。但它超出了我们的理解范围之外。joshu05
谁会阻止天鹅
飞翔
或者阻止它流动的生活呢?
我一直告诉你们:一切都变化得很快——没有人可以阻止天鹅飞翔。
伟大的天鹅生活在喜玛拉雅山的深处,在这个世界上最高的湖泊,玛法本错湖(Mansarovar)。玛法本错湖一年有9个月都是结冰的,你可以在它上面开车。它是一个很长很大的湖泊,但那里的雪硬得像岩石一样。
这些天鹅离开——它们不得不离开,因为那里没有喝的水,没有吃的鱼,它们无法打破又厚又硬的雪块——它们从喜玛拉雅山飞行3000英里,来到印度北部周围的小湖泊,小河流。这是一个非常神奇的现象。
在那9个月里……自然非常的平� ,非常的和谐,所以这9个月也是它们的交配期。所以它们交配,然后产卵,但在它们的孩子破壳而出之前,这9个月就结束了。现在玛法本错湖会开始融化。它们再次飞行,把那些蛋留在北印度的平原上,一次3000英里的飞行——成千上万只天鹅消失在喜玛拉雅山中。
那个奇迹就是,当父母离开了,然后小天鹅从蛋里出来,这些小天鹅会立刻朝着玛法本错湖迁移。它们没有任何地图,没有向导,没有父母告诉它们几百万年来父母们飞过的详细路线。这个奇迹每年都会发生:那些小天鹅开始飞行3000英里,来到积雪亘古不化的喜玛拉雅山上面,而且它们按照同样的路线,它们会同样到达玛法本错湖。
而人们却以为自然没有智慧!
自然有无比的智慧,只是我们已经忘记去倾听它。你唯一去倾听自然的方式就是越来越深地进入你自己,因为那里是存在散布的根。那些根依然可以明白存在的语言。
远离根部,你被吊在头脑里面。你不知道任何关于存在智慧的事情。所有你会问毫无必要的问题。你只需要一件事情:找出和存在的联系方式,然后所有的问题就消失了。
我新的标志将会是一只飞翔的天鹅。
谁会阻止天鹅飞翔,或者阻止它流动的生活呢?——但人们做了很多努力。christ03
(翻译者vilas)
奥修传
10-47 科尔曼.巴克斯和苏菲
1988年9月,美国著名的翻译家,翻译了大量苏菲诗歌作品的科尔曼.巴克斯先生,来到了静心营。在回答他提问的过程中,奥修建议他从苏菲转向禅宗。因为前者关于神的概念实在是太陈旧了。