00-奥修传的翻译(修订中) - 第 325 页

不过虽然我表现得很差，但是你，用你的爱又创造了一个奇迹。我感觉没有病了，我非常感激。

感谢似乎是非常不够的，不过我要从我存在的深处说：我用感激的泪水给你洗脚。

阿南朵，你做得很好。它是你里面的某些困扰，不过你已经在这次危机中放下了。这次危机是痛苦的——每一个危机都是——不过这点危机给你带来了一种新的途径，新的态度和新的存在。这个危机给你的生命带来了一个新的黎明。

人们根本不明白，他们害怕爱。人们以为他们很有爱心，不过他们的无意识非害怕爱。爱意味着消融，对头脑来说，这就好像你失去了你的独立性，失去了你的个体性。

在普通的爱情里面，在某种程度上，这是真实的。这就是爱人之间的整个抗争，永无休止的争斗。他们并不是为了某件事情争斗——他们可以为任何借口争斗。他们的争斗是要保持个体性。这股爱的洪流在他们里面制造出极大的恐惧。

不过对于普通的爱情就是这样。那么在门徒和师父之间的伟大的爱恋要怎么说呢？它汹涌澎湃，不过区别就在于这股波涛不会带走你的独立性。事实上，现在你没有独立性，那只是一个模糊的观念。你不知道自由，你也不知道独立。

有了师父爱的浪潮，你里面所有的奴役都会沉没。你会出来，更清新，更独立，更有个体性，而同时又更感恩，更平和，更优雅。

这就是发生在你身上的事情，阿南朵，你已经回家了。你有一点误入歧途，不过和我在一起，要误入歧途非常困难。你想要多少绳子，我就给你多少绳子——我把所有的绳子都给你——然后你就扛着所有的绳子回来。

你证明了你是一个真正的门徒。你所说的话并不只是说说而已，那是你的心。

永远要记住，当我敲打某个人，我会更重地敲我自己。我可以明白你的病好了，因为我的痛苦也消失了，而且我可以感觉到你的感激。不仅我因为你的行为感到痛苦，大家都在难过。

我希望阿南朵对这里所有的佛鞠躬——他们都在难过，因为这些日子你处于深深的痛苦之中。你在和它抗争，你胜利了。

感激我是不够的，你必须感激所有的佛，他们在这里一起工作，探寻失落的宝藏，失落的辉煌。这不是一个诸佛的组织——佛没有组织——这只是一种兄弟姐妹在深爱中的联合。他们都朝着自己和宇宙同样存在的中心前进。

阿南朵，到前面来，向大家鞠躬。给未来记录下这一幕。

（阿南朵走到大家面前，站在每个人的前面行合十礼。奥修告诉她鞠躬。她鞠躬了，在她回到她的座位之前，每个人都鞠躬回礼。）hyaku03

我的心是空的。你们变得越空，你们就可以和我越亲密。成为一颗空无的心，你们就可以和我变得亲密。然后你们就会落入同样的和谐，同样的舞蹈，同样的音乐。这种亲密不是我们过去谈论的亲密。这是一种完全不同的亲密，它有质量上的不同。我甚至不知道你的名字，你也许从来没有亲眼见过我，不过你仍然可以和我亲密，因为我带给亲密一个全新的层面。如果你的心是空的，突然你就会与我同步。而这种亲密不会制造出任何嫉妒。

所有过去的亲密都制造出嫉妒，甚至在师父的团体里。如果有三个人和师父亲密，你们以为其它人不会被冒犯吗？你们以为其它人不会嫉妒吗？每个人都希望有特殊的亲密关系。用过去的方式，这是不可能的，不过按照我对亲密的定义，它可以让整个宇宙都和我亲密，而不在任何人身上制造出嫉妒。

你可以和我亲密，因为这不取决于我，这取决于你。你倾空你的心，在那个空的心里面，你就会变成我的密友。你也许在另一个星球上，那并没有关系。在亲密的这个层面上，那是没有限制的。

每个人都可以和我特别的亲近。matzu05

两周以后，在回答玛尼夏关于一则禅宗公案的提问里，奥修提及了同样关于嫉妒的问题

不管南泉要求赵州的「特殊待遇」是什么意思，很明显这并不是说让赵州进入老子屋，每天和师父进行私人聊天。相反，赵州首先的工作是在佛陀左巴餐厅，在火炉边辛勤地劳动。这是在教导我们什么呢？

玛尼夏，首先你的问题既不是出自于头脑，也不是出自无念，而是出自于偏头痛。我应该好好地揍你一顿，不过我不打人。我的代言人、石头尼斯可瑞雅，他在德国会打人。我听说过他打人，他打陌生人，坐在他们的胸口上，问：「明白了吗？」很明显，要摆脱这个家伙，你不得不说：「明白了！不过它是什么呢？」尼斯可瑞雅说：「我自己也不知道。我只是在散布讯息。」幸好他不在这里，不然他会好好地揍你一顿。

「特殊待遇」并不意味着特别的工作。「特殊待遇」意味着：注意这个人，他快要开花了。不要在任何方面疏忽他，因为有成千上万个和尚……你给他什么工作去做，这并不是重点。不过要关心：对他说这是宝贵的时间，他快成熟了。他随时都会突然爆发，进入成道。他已经有了成道的一瞥……

所以南泉让主持给赵州特殊待遇，那并不是说给他特别的优待。那并不是说不要让他工作，要把他看得高人一等。随便给他什么工作——这就是寺院住持的作用——不过盯着他，不要把他忘了。你必须照顾成千上万的人。不过要留意他，因为这个人就要成道了。他很快就会成佛。