00-奥修传的翻译(修订中) - 第 30 页
马格。巴巴是这个星球上所存在过的最非凡的人之一，他绝对是。你可以把他与耶稣，佛陀，老子相提并论。我不知道他的童年和父母，没有人知道他从哪里来——突然有一天，他出现在镇上。
他不说话，人们问各种各样的问题，他保持沉默，或者当他们问得太多，他开始乱语，发出无意义的声音。那些可怜的人们以为他是在说一种他们听不懂的语言，他根本不是在运用语言。他只是发出声音。例如，“Higgalal hoo hoo hoo guloo higga hee hee”，然后他会等，再问，"Hee hee hee?"，那好象是他在问，“懂了吗？”
那些可怜的人们会说，“是的，我懂了，巴巴”
然后他会拿出他的大杯子，做一个手势。那个手势在印度意味着钱。它从古老的金币和
银币演变而来，那时人们为了检验金币的真伪，通常把它扔到地上，听它发出的声音。真正的金子有它自己的声音，没有人可以伪造。所以马格。巴巴会一只手拿出他的杯子，另一只手做出钱的手势，意思是，“如果你懂了，那么给点东西给我，”然后，人们会给。
我会笑得眼泪都出来，因为他没有说任何东西。但是他不是贪婪钱财。他会从一个人这里拿了，然后给另一个人。他的大杯子总是空的。偶尔里面有什么东西，但是那很少见。那是一个通道：钱会进去，然后出来；食物会进去，然后出来；它总是保持着空。他经常清洗它。我曾看见早上，晚上和下午，他总是在清洗它。
我想要向你坦白——“你”的意思是整个世界——我是他曾经说过话的唯一的人，但是仅仅是私人的，当没有任何其他人在场的时侯。我会在深夜去他那里，也许是凌晨两点，因为那是他最有可能独自的时间。他会包着他的破毯子，在一个冬夜，在一堆火旁。我会在他的旁边坐一会儿。我不会打扰他，这是他爱我的一个原因。偶尔他会转过身来，张开眼睛，看见我坐在那里，开始讲。
他不是用北印度语讲话，所以人们认为与他交流是很困难的，那不正确。他的确不是一个北印度的人，但是他懂得不仅北印度语，而且还有很多其他语言，当然他最懂得沉默的语言；终其一生，他保持沉默。在白天，他不会跟任何人讲话，但是夜里，他会跟我讲话，当我一个人在的时侯，能听到他的罕有的话，那真是莫大的祝福。
马格。巴巴从来不谈关于他自己的任何事情，但是他讲很多关于生命的事情。他第一个告诉我，“生命远比它表面上看起来要多，不要根据它的表面上判断，深入到生命的根。”它会突然讲，然后突然变得沉默，那是他的方式。没有办法劝说他说话，无论他说话或是不说，他不会回答任何问题，而我们之间的交谈是一个绝对的秘密。没有人知道，这是我第一次讲出来。
我听说过很多伟大的演说家，而他仅仅是一个穷人，但是他的语言是纯的蜜，如此甜蜜和营养，并且寓意深刻。“但是，”他告诉我，“在我死之前，你不要告诉任何人我曾经对你说过话，因为很多人以为我聋了，这对我很好，很多人认为我疯了——那更好。很多聪明人想要理解我所说的，而那仅仅是乱语而已。我很奇怪，当我听到他们从那些乱语中得到的解释之后，我对自己说，我的上帝，如果这些人是知识分子，教授，学者，那么那些可怜的群众会是什么？我没有说过任何东西，即使这样他们也从虚无中虚构了这么多东西，就象肥皂泡一样。”
因为一些原因，或者没有原因，他爱我。
我很幸运，被一些奇怪的人所爱，马格。巴巴是我生命中的第一个。
整天，他被人们包围着，他是一个真正自由的人，然而他却甚至无法自由的移动一英寸，因为人们不断地去他那里，他们把他带进人力车，带到他们想要的地方。当然他不能说不，因为他假装是一个聋子，哑巴或是疯子。他从来没有发出一个他们可以在字典里找到的声音。很显然他不能说是，或者不，他只是简单的去。
有一次或者两次，他被偷了。他消失了几个月，因为另外一个城镇里的人把他偷走了。当警察找到他问他想不想回去，他又开始乱语，"Yuddle fuddle shuddle……。"
警察说，“这个人疯了，我们怎么在报告中写呢：'Yuddle fuddle shuddle'? ，那是什么意思？有人懂吗？”所以他会留在那里，直到他被原来城镇上的人再度偷回去，那是我在我祖父死后所住的城镇。
几乎每天夜里，我都去找他，在他的树下，那是他睡觉和生活的地方。甚至当我生病，我的祖母不让我出去，即使在那时，在夜里当她睡着，我会逃出来。我必须去，马格。巴巴每天至少应该被见一次，他是某种灵性的食物。
他给了我很大的帮助，尽管除开他的存在以外他从来不给出任何指示。仅仅是他的在，引发了我内部未知的力量。我非常感激马格。巴巴，最大的祝福是，我，一个小孩，是唯一一个他曾经讲过话的人。那些秘密的时刻，他唯一和我讲过的话，是非常有力和给人激励的。
如果有时我到他那里，有其他人在，他会做一些很可怕的事情，那些人会跑开。例如他会扔东西，或者跳，或者象一个疯子一样跳舞，在半夜。任何人都会感到害怕——毕竟，你有妻子，孩子和工作，而这个人看起来只是一个疯子；他会做任何事情。然后，当人们离开，我们会一齐笑。
与其他人在一齐，我从来没有那样笑过，我认为在这一生中，那不会再次发生……，而我不会再有来生。那个轮子已经停止了。是的，它仍在转动一点，但那仅仅是由于过去的动力，现在，没有新的能量注入进来。
马格。巴巴如此美，我从来没有遇见过可以与他并列的人。他就象一尊罗马雕塑，完美——甚至比任何雕塑都要完美，因为他是活生生的，充满了生命。我不知道是否还有可能再遇到一个象马格。巴巴的人。不过我并不想要另外一个，因为一个马格。巴巴就足够了，比足够还够。他如此令人满足－－谁关心重复？我清楚地知道，没有人会比那更高。
对我来说，马格。巴巴是重要的，但是如果我不得不在我的那尼(印度对外婆的呢称)和他之间选择一个，我会选择那尼。虽然她那时仍然没有开悟，而马格。巴巴已经开悟了。有时，一个没有开悟的人如此的美，以至于你会选择她，即使当一个开悟的人也是选择的之一。
毫无疑问，如果我可以选择全部，我会。或者，如果我能够在全世界成千上万的人中间选择两个，我会选择他们两个。马格。巴巴在外面……，他不会进入我外婆的家，他会待在外面，在他的neem树下。而当然我的那尼也不会坐在马格。巴巴的旁边。“那个家伙”，她总是这样称呼他，“那个家伙！忘记他，不要靠近他。即使当你经过他旁边，也要好好洗一个澡。”她总是害怕他的虱子，因为没有人曾经见过他洗澡。
也许她是对的：自从我认识他，他从来没有洗过澡，他们不可能待在一起，在这里，共存不可能——但是我们可以安排。马格。巴巴在庭院中的neem树下，而那尼是房子里的皇后。而我会爱他们两个，如果不要选择这个或那个，我讨厌二选一。
03-15 圣雄甘地被刺
1948年，圣雄甘地被刺：
对我来说，那时候甘地就是一个商人。我曾经讲过好几千次反对他的话，因为我完全不同意他的生活哲学。但是他被射杀的那天——我十七岁——我父亲发现我正在哭。
他说：“你也会为圣雄甘地而哭？你曾经总是主张反对他。”我们家整个都是甘地主义家庭，他们都曾经为了追随他的政策而进过班房。我是唯一的败家子，而他们，当然都是根儿正苗红的。自然他会问：“为什么你要哭？”
我说：“我不只是哭，我还想参加葬礼。不要浪费我的时间，因为我必须去赶火车，这是最后一班能够及时赶去的火车了。”
他更惊讶了，说：“我简直没法相信！你疯了么？”
我说：“我们回头再讨论，不用担心，我会回来的。” 而你知道么？当我到达德里的时候，Masto正在月台上等我。他说：“我想，不管你多反对甘地，你还是非常敬重这个人的。只是我的感觉而已……”他又说：“我的感觉也许是对的，也许不对，但我相信我的感觉。而这是路过你们村儿惟一的一趟火车，如果你要来，我知道你肯定会在这趟车上；不然你就不会来了。所以我来接你，我的感觉是对的。”
我对他说：“如果你以前谈过我对甘地的感觉，我就不会和你争论。但你总是想说服我，那就不是一个感觉的问题了，那是纯粹的争论。要么是你赢，要么是另一个家伙赢。如果你哪怕有一次说那是感觉的问题，我甚至根本都不会碰那个话题。因为那样就不会有争论。”
尤其是因为这些争论是有记录的，所以我想对你们说很多关于我对圣雄甘地的爱和喜欢的话。但他的整个生活哲学是我完全不同意的。有那么多我欣赏他的东西都被忽视了。让我们来修改记录。
我爱他的坦率。他从来不撒谎，甚至在各种各样的谎言中，他坚定地保持着他的真理。我可能不同意他的真理，但我不能说他是不诚实的。无论如何他充满了真理。
这完全是另外一回事。我不认为他的真理有任何价值，但那是我的问题，不是他的。他从来不撒谎。我尊敬他的坦率，虽然他对真理一无所知——那个我不断地逼着你去往里跳的真理。
但关于他，有一点要说的是，我尊敬而且喜爱他的纯洁。现在你会说：“就尊敬这么一点小东西？”不，不小，特别是在印度，在这个地方，圣人们、所谓的圣人们都渴望生活在各种各样的污秽中。甘地力求纯洁。他是世界上最纯洁无知的人。我爱他的纯洁。
我也爱他对所有宗教的尊重。当然，我和他的理由是不同的。但至少他尊重所有的宗教——当然是基于错误的理由。因为他不知道什么是真理，所以他怎么能判断出一个东西是否正确呢？或者一个宗教是否正确呢？是否所有的都对，或者都曾经是对的？没办法。另外，他是个商人，所以为什么要刺激任何人呢？为什么要烦他们呢？
我不同意他，但我仍然知道他有一点点价值连城的小特点。
他的简洁……没有人能如此简洁地写作，没有人能写出他这么简洁的作品来。他会用好几个小时来让一个句子更简洁，更像电报。他会尽量缩减它。而无论他认为什么是真实的，他就试图真诚地活过它。而那些东西并不真实，这又是另一个问题了，但他能怎么办呢？他认为那是真实的。我尊敬他的真诚。无论结果如何，他都活在真诚中。为了那份真诚，他失去了他的生命。
随着圣雄甘地的逝去，印度丧失了它的整个过去。因为以前在印度，从来没有任何人被射杀或者被钉死在十字架上。那曾经不是这个国家的方式。不仅仅因为他们是非常宽容的人，也因为他们很势利，他们不认为任何人值得被钉死……他们要高雅得多。
随着圣雄甘地的逝去，印度结束了一段历史，也翻开了新的一页。我哭了，不只是因为他被杀了——因为每个人都会死，没甚么大不了的。像他那样死去，要比死在医院的床上好多了——尤其是在印度。那是一种纯洁而美丽的死法。我不是在庇护那个凶手Nathuram Godse。他是个杀人犯，关于他，我不能说：“原谅他，因为他不知道自己做了什么。”他很清楚地知道他做了什么。他不能被原谅。不是我对他太刻薄，只是事实如此。
我回家之后，不得不把这些都解释给我父亲听。这花了我好几天。因为我和圣雄甘地之间的关系真是太复杂了。这不是普通意义上的欣不欣赏一个人的问题，对我来说不只是这样——对圣雄甘地来说也不只是这样。
我真是个怪人。我每时每刻都能感觉到。我可以爱一个人身上的某一样东西，但同时他的另一面又有些东西是我所恨的，而我不得不作决定，因为我不能把一个人劈成两半。
我决定反对圣雄甘地，不是因为他里面没有东西可爱——有很多，但更多的是深远地关系到整个世界的东西。我不得不决定反对一个我本来可以爱的人，要是——这个“要是”也是不可逾越的——要是他不曾反对进步、反对繁荣、反对科学、反对技术就好了。事实上，他反对我所坚持的几乎每一样东西：更多的技术、更多的科学、更富裕和富足。
我不追求贫穷，他要。我不追求原始，他要。但只要我看到甚至一点点美的成分，我仍然会欣赏。那个人里面有少许东西是值得去理解的。
他有着非常好的才能来把握以百万计人的脉膊。没有哪个医生能做得到，甚至给一个人把脉都很困难，特别是一个像我这样的人。你可以试试给我把脉，你甚至将会失去你的脉博，或者不是脉博至少是钱包，那更好！
甘地有了给人们把脉的能力。当然，我对那些人不感兴趣，但那是另外一回事。我对数以千计的东西不感兴趣，但并不意味着我不欣赏那些真诚工作的人们，那些智慧地达到了某种深度的人们。甘地有那样的能力，而我欣赏它。我现在已经乐意遇到他了，因为当我只是个十岁的青年的时候，他能从我这里得到的所有东西就是那三个卢比。现在我能给他整个天堂——但是那没有发生，至少在这一世。
glimps45
