你的观察是正确的,它显示出无比的明晰。你说:「奇怪的是。」它只是在一开始是奇怪的。你变得越熟悉它,这种陌生就消失得越多……
你的舞蹈,你的歌唱,你的欢呼,你的大笑,你的享受……这种感觉很不一样,那只是因为它是自发地出现的。它不是你做出来的。在这些舞蹈、歌唱和欢呼的时刻,你并没有做它们,而是它们发生了。你最多只是一个观照。那个做者、自我没有在。所以才有不同……
你的观察非常清晰,我很高兴。每个人的观察都应该像这么清晰。你只是处于一种惊奇的状态。
你问:「噢,奥修,这是怎么回事?」
最好不要将它合理化,不要将它理性化,不要给它贴上标签。「这是怎么回事?」我只能说不管是怎么回事,它都是无比美妙的。允许它——不需要有任何解释。体验它——不需要了解它,不需要解释它。完全让它占据,这种被爱彻底的占据会给你带来一次新生,一种新的生活,一个全新的世界。
你正在穿越每一个静心者都要穿越的最美丽的空间。不要害怕,跳着舞进入未知,不要关心你在哪里会停下来。如果爱是向导,你就不需要害怕;如果自我是向导,那你才真的要小心和担忧。爱只能把你带到大海。而自我总是试图往上爬、往上游,逆流而上。爱会随波逐流。
爱是一种领悟带来的放松、休息和平静。
不要开始去寻找少了些什么——它没有任何价值,它不是你的朋友。你觉得失去的东西,你觉得走掉的东西,它是你的敌人。对它说再见,让这种新的状态变得越来越深。还有越来越深的地方。成长是没有终点的;存在的奥秘是永无止境的。一扇又一扇的门会继续打开。这就是宇宙无限的奇迹。你不要操心将你的体验合理化,只要喝下它们,跳舞,唱歌,享受。感谢存在,你是幸运的。razor23
你演讲之后和我们跳舞,然后离开,似乎还有某种东西游移在这所寺庙的空气中,那就像一朵稀有的花朵的芬芳,它是短暂的,但对感觉来讲却又那么的实在。有时候这种宁静非常深邃,以至于闭着眼睛,我都不知道你已经不在我们当中了。
对一个逻辑的头脑来说,这似乎是荒谬的,不过事实上,喜乐有自己的芳香,宁静有自己的芬芳,就像爱有自己的味道、自己的甜蜜一样。虽然你无法吃掉爱,你无法品尝爱,但你清楚地知道,爱的滋味是甜蜜的。
宁静有自身的花朵,有自身的芬芳。你可以通过任何感觉来接触一个成道者的意识。你可以在他的「在」里面,在他的优雅里面,在他的双眼里面看到它;在他的姿式里面,你可以嗅到它。你可以听到它,它只是耳边的轻诉,就像一股微风吹过松林——它是微妙的,但绝对是确定的。你可以尝到它的滋味……
当我出去,你们正沐浴在爱、平和、宁静、歌声、音乐和舞蹈当中。你们的整个存在都被清洗了。你感觉到清新,你感觉到深邃,以至于如果你闭着眼睛,你也许以为我还在这里——不过从某种意义上来说,确实没有什么改变,只是我的身体离开了这里。
我一直都在——不管我在哪里,当爱渴求我,当心跳呼唤我,当意识找寻我,我都在那里……佛陀对他的门徒承诺说:「每当你们5个人在一起,处于深深的宁静和静心当中,那么第六个人也会在场——我就是第六个人。」
所以如果你们敏感——静心会让你们越来越敏感——即使当我离开了这个身体,不在这里了,你们的敏感性也不会让我的意识轻而易举地走掉。它会继续在你们中间徘徊一会。
你们有许多人都不想立刻离开庄子厅,因为它本身就是一种体验——我不在了,你们依然感觉到我在。所以人们逗留一会,大笑,跳舞,有的时候唱歌,还有的时候只是坐着,被一种未知的能量、无名的能量所围绕……但它又是熟悉的。
这都取决于你们的爱,取决于你们的爱有多少。爱消除距离,如果爱是全然的,它就完全消除了距离。那么即使你们是单独一个人——不需要5个人——你们也会感到我与你们同在。spirit27
当奥修因为手臂疼痛不能跳舞,他的门徒就回敬他合十礼并自发地鞠躬
交流是一种宁静的交汇。
就像一条河消失在大海里,两个存在彼此消融,毫无保留。两朵火焰彼此靠近,突然就变成了一朵。两者都没有失去任何东西,它们都得到了对方所有的宝物。
你说:「我找过了,但是我无法找到语言可以恰如其分地表达当你进入大厅时的那些美妙的片刻。」
每当有某种真正美妙的,某种存在性的,某种属于彼岸的,某种神圣的事情发生,语言总是失灵的。语言就短路了。
永远要记住,当语言短路的时候,那是非常喜乐的时刻;当你无法表达它,那它就有某种意义。如果你可以表达它,如果它可以被纳入语言和文字,那它就是某种低于头脑的东西。