00-奥修传的翻译(修订中) - 第 233 页

神秘家是一种完全不同的人类存在。他不只是一个天才，他不只是一个伟大的画家或者诗人——他是神性的媒介，是一个对神性的激发和邀请。他打开大门，让神性进来。几千年来，成百万的人打开了门，让神性进入到这个国家的氛围。对我来说，那种氛围是真正的印度。但要了解它，你的头脑必须处于某种状态。upan21

为什么你总是用第三人称谈论师父？

因为我只是一个观照者。

我并不认同我作为师父的功能。

这就好像有人是水暖工，有人是医生；我是个师父——但它是功用性的，它不是我的真实存在。所以我用第三人称谈论。

所以我一直用「他」来谈论师父——我不用「我」——是为了让你意识到我比师父更多，我在观照师父。就好像你在看着他，我也在看着他。你从一边观照，我从另一边观照。

但我和他是不同的，就像你一样。upan22

我必须在两个层面上工作：一个是你生活的层面，你所在的层面，另一个是我所在的层面，我希望你也在的层面。我必须从山顶下到你所在的深谷；不然不你会听，你不会相信阳光照耀的山顶。我必须牵着你的手，说服你——而且在途中，要讲并不真实的故事！但它们使你保持被占据，你不会在前进中制造任何麻烦；你继续走，同时被故事所占据；不然的话你不可能走到那么远，走到那么高的山顶。这是某种要被记住的东西：世界上所有的师父都一直讲故事，寓言——为什么？可以直接说出真理，没有必要给你那么多故事。然而长夜漫漫，而你必须保持清醒；没有故事你会睡着。在黎明来临之前，让你保持被占据是绝对需要的，而师父们一直讲的那些故事是最让人感兴趣的东西。

真理无法被说出来，但你可以被引导到一个点，在那里你可以看见它。现在的问题是如何把你引导到你可以看到它的那个点上。enligh06

和你在一起，所有的名称和语言都消失了，我感到光明和启迪。我喜欢和你在一起的这种状态。你的秘密是什么？

我是秘密是简单的：我没有名字，我没有形式，我没有任何类型的认同。我与整体合而为一。所以当你记起我，你会发现「某某人」消失于你意识的屏幕之上，只有一片空明的天空。sermon28

有时坐着听你演讲，感觉所有的界限都消失了。它就好像和你完全处于和谐之中，就像一把冬不拉琴弦一起弹奏的声音。它就像最终的高潮。这就是你所说的upanishad吗？

是的，这就是我所说的upanishad。upan12

钟爱的奥修，你大大的微笑是唯一的答案吗？

我想你已经找到答案了！upan25

为什么在你开始回答第一个问题之前你总是看你的手？是我看错了，还是你在那里找答案呢？

我的手是空的。

我没有任何答案。

你有问题；我并不回答你，我只是摧毁你的问题。在摧毁你的问题之前，我必须看我的手，因为我不仅通过语言摧毁你的问题，我也通过我的双手。

所以我必须准备它们，问：「你们准备好了吗？」