00-奥修传的翻译(修订中) - 第 166 页

你们爱我，那就够了。不需要崇拜。

就在昨天晚上，一个新闻记者问我：「那将会非常困难。我们要怎么称呼你的人？」

我说：「就称他们为我的人，他们是我的人。他们不是罗杰尼西人。所以称他们为罗杰尼西的朋友——比那个更多就不需要了。」

然后，在寺庙外面，我们会点起雄雄的篝火，烧掉所有《罗杰尼西主义》的书，烧掉所有属于罗杰尼西主义学院的文具。

「主义」是一个丑陋而肮脏的词，我不希望它和我联系在一起。现在它会被称为罗杰尼西学院；简称为RA。RA是一个古埃及词语，意思是意识最高的体验。

我们将换掉寺庙前的牌匾，因为这里他们也写上了「罗杰尼西主义学院」。那会在星期一之前换掉。我们必须清理掉所有他们丢在这里的垃圾。

空气已经清新了，人们已经在快乐地呼吸。

我能够感到你们的喜悦，你们的自由。

你们已经重新活过来了！bond13

在今晚烧书的时候，我问一个门徒这个仪式的深层意义是什么，他说：「噢，这全都是一个大笑话。」

正确！那是正确的，因为我认为幽默感是最重要的宗教质量之一。press05

这只是巧合吗，你在9月26日开始新桑雅生运动，而在15年后的同一天停止它？

我没有停止桑雅生运动；我是停止让它成为一种宗教。一种运动是流动的；那就是运动的意思——它在移动，它在成长……

我曾经有另一个类似于罗杰尼西国际基金会的团体：新桑雅生国际。席拉解散了它。当我从静默中出来，我才知道国际新桑雅生已经不复存在了——而那是我一生的工作！

我会重新成立国际新桑雅生。那是一种运动；任何人都可以加入，我让它更加广阔，我给了它一个广泛的基础。有成百万的人喜爱我，喜爱我的洞见，但却无法成为桑雅生，因为他们必须换掉他们的衣服——那会给他们的家庭，他们的工作，他们的朋友，在社会中造成麻烦。我已经收回了它。

我收回了念珠。它在印度有重要的意义，因为在印度几千年来红袍和念珠一直被所有的宗教用来作为桑雅生的象征。我希望打破传统桑雅生的观念，因为传统桑的雅生必须是禁欲的，传统的桑雅生必须不能接触女人，不和女人说话。传统的桑雅生不能呆在家里，他必须呆在寺庙里面。他必须一天只吃一餐，他必须一而再，再而三地断食。他必须折磨自己。这是病态的。

我希望打破这种形象，所以我选择了红色。在印度我几乎有30万桑雅生。我的桑雅生在传统桑雅生里面造成了巨大的麻烦，因为没有办法知道谁是谁。我的门徒会走在路上，而人们会来摸他们的脚，不知道这些人并不是禁欲的；他们有他们的女朋友。他们每天吃两餐，他们吃所有最好的东西——不管是意大利菜，中国菜还是日本菜，都没有关系。这些人属于21世纪，老式的桑雅生非常生气，因为我破坏了他们的形象。

我们到了西方，现在不再需要红袍和念珠了，因为在西方它们从来都不是宗教的象征。它们已经在印度完成了它们的工作。它们已经指出，一个桑雅生可以有妻子，可以有孩子；他不需要成为社会的寄生虫，他可以工作，他可以创造，他可以赚钱；他不需要被崇拜。

但在西方没有必要。我终究会收回念珠和红袍，但席拉让使之更为迫切；你们必须感激她。她所有的罪行让这成为绝对必要的，现在桑雅生应该成为绝对普通的人，这样你就可以生活在社会里，而不给你自己和你的家庭带来任何敌意和尴尬，不会让你的工作有困难。

而且，特别是现在你们完全不要有所有外在的象征。所有留下来的都是宗教性本质的核心，内在的旅程，只有你可以前往。我无法为你去走，没有人能为你去走。

所以现在只有宗教性根本的质量，最基本的质量被留下来。

那就是静心。

你必须往内走。