00-奥修传的翻译(修订中) - 第 139 页
戴爾卡內基寫了一本「如何贏得友誼與影響他人」，但是我不認為他真的了解。他沒有辦法。除非你了解創造敵人的藝術，否則你無法了解創造朋友的藝術。就那一點來說，我是非常幸運的。
我已經創造出如此多的敵人，以致於你可以依靠這種事、以致於我必須至少也創造一些朋友。你不創造朋友，你就無法創造出敵人；那是一個基本定理。如果你想要朋友，就也要準備接受敵人。那就是為什麼大部份的人，他們決定不要朋友也不要敵人，他們只想要認識別人就好了。這些事情被人們認為是一種常識；但是其實他們是沒有常識的人。但是我沒有那種想法，不管那種想法被稱做什麼。我創造了和敵人一樣多的朋友；事實上，他們的比例是相同的。我可以依賴他們兩者。他們兩者都是可以依賴的。
glimps37
我想起了一個小故事。我常常把這個小故事當成笑話來講。我的許多笑話也許都會在這裡或那裡修飾一下，以讓它們看起來像笑話，但是有很多笑話都是來自於我的真實生活當中。而真實生活可能比任何的笑話集還像笑話集。我怎麼知道這個笑話是來自於真實人生的呢？因為它不可能是假的。我記得我常常講這個笑話，而這就是我想起來的方式……。
有一個小男孩，他很害怕，他全身濕透了，然而他還是想辦法走到學校去。可是老師就是老師。她還是問：「為什麼你遲到了？」
小男孩本來以為不用再說明了。雨下得那麼大……那是傾盆大雨，而他全身都濕了，還滴著水。然而老師還是問他：「你為什麼遲到？」
就像每個小孩子一樣，他編了一段話：「老師，外面路滑，所以我每往前走一步時，我就會往後滑兩步。」
老師看起來更加嚴厲了，她說：「怎麼可能？你騙人，如果你往前走一步就退回兩步——那麼你永遠也到不了學校。」
小男孩說：「老師，請你要了解：我是掉頭想要回家，而那就是我現在到達這裡的方法。」
我說那不是一個笑話。老師是真實人物、小孩是真實人物、那場雨也是真的。老師的結論是真的，小孩的結論更是真的。我講過了幾千個笑話，而有許多都是來自於真實的人生。那些不是來自於真實人生的笑話，其實也是來自於真實人生，但是是來自於地下的真實人生，那也是真實的，只是它們從來沒有浮現出來——那是不被允許的。
glimps33
我住過多少房子？對你們而言那幾乎是無法想像的，幾乎有五十年的時間我什麼都沒做，只是一直在搬家。當然，草木正在生長——我也正在搬家，什麼事都沒做，然後草木就在生長了。但是這整件事都是因為「無」的關係，而不是因為我搬家……。
我是說我從來不曾擁有一間房子。甚至連這間房子，我也不能說是我的房子。從第一間到最後一間房子——也許這間房子也不是我最後一間房子，但是不管最後的房子是哪一間，我都無法說那是「我的」房子。我只是為了要隱藏這個事實，所以我把這間房子稱為老子屋。老子和這間房子沒有關係。
我了解這個人。我知道如果他見到我——將來有一天我們註定會見面——他會問我的第一件事是：「為什麼你要把你的房子稱為『老子屋』呢？」出於小孩子的好奇心，他很自然的會這麼問我——沒有人可以比老子更像小孩子，佛陀不行、耶穌也不行、穆罕默德也不行，摩西當然更不行了。一個猶太人要像小孩子一樣？不可能！……。
而我必須看著我自己從一間房子又搬到另一間房子裡。我可以記得幾百間房子，但是沒有一間房子可以讓我說：「這是我的房子。」我正在希望，也許這一間房子……那一直是我這一生的生活方式：「也許是下一個。」
我仍然……我告訴你們一個秘密。我仍然希望在某處有一間房子，也許吧……。那間房子就是「也許」。我一輩子都在等待，而我在許多房子裡面等待真正屬於我的房子出現。它似乎總是快要出現了。但是結果還是一樣：它仍然只是快要出現而已。我可以再次看到這種結果……。
我知道沒有一間房子將會是屬於我的。但是知道是一回事：有時候，某種只能被稱為「存在」的東西會覆蓋在房子上面。我稱它為「全知」；而在那些時刻，我會再次開始尋找「家」。我說過它只能被稱為「也許」；我是指那個家的名字。它總是快要發生，但是從來不會發生……總是快要發生……。
我一直在離開，我總是在為新房子整理行李。在某方面來說那是很好的；否則我沒有別的事情可做，只是打包然後拆開，然後又打包又拆開。那讓我有比以前的諸佛有更多的事情可做，而且是更無害的。他們也有很多事要做，但是他們要做的事是和別人有關的。
就某方面來說，我所做的事情一直以來都是個人的。即使有幾千人和我在一起，在你我之間仍然是一種一對一的關係。那不是一種組織，而且也絕對不會是一種組織。當然，就管理上的目的來說，必須以組織的方式來進行，但是就我的門徒而言，每一個單一的門徒都和我有關，而且只和我有關，而不是經過別人來與我發生關連。
我是一個不被佔據的人。我無法說我沒有職業，因此我使用「不被佔據」一詞，因為我樂在其中。我並沒有致力於任何職業上。我已經做完了所有的職業；我現在正在享受。但是要享受也需要一種特別的環境。那就是我正在創造的環境。
我一輩子都在逐漸的、一步一步的創造這種環境。我已經不斷的講過新社區的事情。那只是要提醒我自己，而不是提醒你們，這樣我才不會忘記新社區的事情——因為如果現在這一刻我忘記它，也許明天早上我就長眠不起了。
古迪亞會等我……。你會跑過來；對，我已經看到你走過來，你幾乎是用跑的。你會等我，但是我不會來，因為那時候我將會失去綁住我自己的唯一的小線條了……。
這些事是從我在學校的時候開始的，而這些事好像是在昨天發生的一樣。生命是如此的多樣化。當我說「如此的多樣化」的時候，看起來也許很荒謬，因為只要說「多樣化」就好了。為什麼要說「如此的」多樣化呢？因為生命是多層次的多樣化。
你們一定覺得很餓了，餓鬼是很危險的人。再給我兩分鐘就好……。
現在可以結束了。
glimps37
08-20 奥修的劳斯莱斯
为什么你这么喜欢你的劳斯莱斯？
我试过所有类型的车，甚至许多型号的劳斯莱斯我也试过了。他们最好的型号是Corniche，但不适合我。我的背有问题。我需要一个特殊的椅子——我只用这个椅子。因为医生们说他们对我的背一点办法也没有了，所以我的桑雅生们专门为我的背做了这个椅子。
英国的专家被请到印度来。他们很尽力，但是他们说：“没戏了。你只能这么疼着了。”正巧有一款叫做“银刺”的劳斯莱斯适合我。那部车的驾驶员座位完美地适合我，一点异样都没有。我的人自然就很喜欢……
那些车，他们不属于我——没有什么东西是属于我的。我是全世界最穷的人，却过着可能是最富有的生活。我的人爱我，他们想为我做点什么。所有的那些车都属于社区。他们每天只让我用一个小时。我不知道他们每天带来的是哪部车子，但是有一件事情可以肯定——我只有坐在“银刺”里才会觉得舒服。他们如此爱我，以至于他们正在尝试着拥有365辆劳斯莱斯，每天一辆。而我说：“为什么不呢？好主意啊！”……
他们已经准备了90辆劳斯莱斯，我知道他们一定能弄到365辆的。
Last210
人们对你的劳斯莱斯非常非常感兴趣。你想用这么多的车和奢侈品来证明什么？
人们为什么要关心呢？他们当然是想要它，那么这里就会有更多的劳斯莱斯。在他们停止对我的询问之前，这里会有越来越多的劳斯莱斯。现在，正如人们看到的那样，这是一个挑战：当不再有人问我关于劳斯莱斯的问题的时候，它们就不会再不停地增加了。
人们对劳斯莱斯的兴趣显示了他们的头脑。他们对这里正在发生的一切都不感兴趣。他们不问关于静心的问题，他们不问关于桑雅生的问题，他们不问为什么这片沙漠上的人们会如此有生命、如此充满爱、如此洋溢着欢笑。他们只问劳斯莱斯。那意味着我触到了某些疼痛的神经。我会继续挤压这些神经，直到他们不再问了为止。
我不是一个崇拜贫穷的人。那些劳斯莱斯就是用来证明这一点的。我尊重财富。在我之前没有人敢这么说。虽然罗马教皇是地球上最富有的人，但他不敢说自己尊重财富。
我不是个伪君子。我是地球上最穷的人。我身上一分钱都没有。但我想让这些人看到，是什么在吸引他们的头脑。如果这里没有劳斯莱斯，也许对于整个世界来说就没必要打听关于我的事情，关于你、关于静心、关于开始进入桑雅世、关于爱、关于这里的一切，都没必要打听了。我是为了那些白痴们才搜集这些劳斯莱斯的，因为他们没法把视线从那些劳斯莱斯上移开。而同时我要不断地往他们的头脑里传播其他的东西。没有那些劳斯莱斯，他们一个问题都不会问的。
那些劳斯莱斯带着它们的使命。世界上的每一个白痴都对它们感兴趣。而我希望他们对拉杰尼希社区（Rajneeshpuram）多少能有点兴趣。然后他们才能干点别的事情。
所以，不管谁问，就告诉他们：“这些劳斯莱斯就是为了你们这些白痴才买的。不这样你就不会对任何东西感兴趣。”一旦他们不再问关于劳斯莱斯的问题了，我就不得不想出点别的什么东西，哪怕去弄一个登月火箭来……我就只好想点别的什么了。
Last403
我收到一封信，来自Wasco郡的一个主教，他声讨我的劳斯莱斯已经快有5年了。每一个周日布道他都不讲耶稣，而是讲我和我的劳斯莱斯。在我要离开的那天他给我来信说：“现在你要走了，如果你肯为这座教堂捐赠一辆劳斯莱斯，你就是一个非常仁慈的人。”现在这个人就这么暴露出来了……
我告诉他：“你想要所有的这93辆，还是只要一辆？”
然后来了一封信：“如果你能给出所有那93辆，那就再正确不过了。你真的很伟大。我声讨了你5年，对此我很抱歉。你是一个值得尊敬的人。”
如果你了解人们，就会觉得这个世界很奇怪：不管他们说什么，更多地表现出的是他们自己，而不是他们正在谈论的那个人。
