说《哆啦A梦》反日显然并没有说全面，更确切的说法应该是反战。
这种说法源自2017年的新番特别篇《大象和叔叔》，其中有关于二战的内容，作品借由哆啦A梦和野比大雄之口说出“日本战败了”的话，在当时引起日本国内的强烈反响。
这一集的故事是讲野比大雄的叔叔野比四郎到家里做客，他是个探险家，因为热爱在大自然而走访了很多国家，拍摄了大量动物的照片。 当大雄问成四郎叔叔最喜欢的动物时，叔叔说他最喜欢的的大象，接着为大雄讲述了他自己小时候和大象的故事。
这头大象叫做花夫，是东京的动物园从印象进口的。 野比四郎和花夫成了朋友，每天放学后都会去看花夫，风雨无阻。
但战火蔓延到了东京，四郎被迫随家人到乡下避难。等到二战结束，四郎回到东京，却得知花夫的象舍已经被炸毁，而花夫已经被杀死了。 战争时期，人类都无法自保，又怎能顾及到动物？但动物终究是无辜的！
大雄和哆啦A梦听到这个故事都非常气愤，他们决定穿越到二战时期去拯救花夫。 到了动物园，正赶上饲养员准备给花夫喂食下了毒的土豆，要把它毒死。大雄和哆啦A梦及时制止了饲养员，三人决定要联手拯救花夫。
此时驻守东京的军队将军正要威胁园长尽快将花夫杀死，因为战火一旦蔓延到东京，当动物园被炸时，逃脱的动物将会对市民的安全造成威胁。 将军认为正值国家生死存亡的时期，军人可以献出生命，动物也应该把自己的生命奉献出来。
大雄和哆啦A梦将花夫放走，而且当他们遇到将军时，他们说出了“不用担心战争，马上就会结束的，日本战败了！”的话。
《大象和叔叔》原是在漫画原作第五卷中连载的故事，在2017年版本之前已经被两次改编成动画。 在之前的三个版本中也都出现了“日本战败了”的话，但之前两个版本的动画中，大雄和哆啦A梦都只是微笑着说出这番话，动画原作里和2017年版本中，两人却是欢呼雀跃地说出来的。
2017年版本改动的地方还有：后来将军被压倒在炸毁的房舍横梁下，大象花夫解救将军的情节。 被救的将军反思自己的过错，重获良知，完成了大象花夫对将军的一种救赎，表现了战争对日本人从肉体到心灵的巨大摧残，进一步否定了日本发动的二战，升华了反战的主题。
最后，为了把花夫转移到安全的地方，哆啦A梦用缩小灯把花夫缩小，再用火箭邮筒把它送到印度丛林中去。
四郎叔叔回忆他在印度的冒险经历时，说他曾因缺水断粮而倒地昏迷，意识模糊之时仿佛梦见被花夫所救，醒来后发现自己已经倒在山下的村庄附近。 他不能确定这是自己的幻觉，还是真的被花夫所救。 但大雄和哆啦A梦都知道这证明花夫确实安全到达了印度，并生活在那里。
据说本篇的故事来自漫画家藤本弘，他出生于1933年，经历过二战，对于战争有着深刻的体会，这个故事正是他反对战争，热爱和平的一种表达。
动画的首席导演大杉宜弘在一次访谈中也坦言在当下的日本，在动画中提及战争的话题，是需要带着巨大的勇气，并承受来自国内压力的，他很高兴动画组能够顶住这种压力。 小编认为——正是这种对于正确价值观的执著精神，才成就了这部影响全世界的优秀动漫作品。
（电影烂番茄编辑部：热血丹心）
就因为“日本战败”了这句话，引发了很多极端的日本人不满，说什么产生了不好的价值观，例如“日本战败是可以笑着说得台词么？”给它扣上了反日的名头。
JUMP君表示，作者明明是最热爱和平的，在接下来的剧情中大象拯救了要毒死它的饲养员，还让饲养员悔悟后找回了良知。
这里讽刺了日本人发动战争害人害已，作者不二雄让全国人民直视历史，表明和平的意愿……
尽管一些日本人民在骂哆啦A梦，这也不能阻止我们对它的喜欢！
说你日本战败了就是事实！
《哆啦A梦》以轻松幽默的方式向大家讲述每一个故事，让每一位观众/读者都能沉浸在欢笑之中，故事里也蕴含了温情、励志与批判，通过《哆啦A梦》故事的情节可以感受到藤子不二雄想要表达的哲理与三观。
《哆啦A梦》里最备受争议的一集是「叔叔和大象」，这一集主要讲述了战争时期发生的故事，其中有一段大雄与哆啦A梦面带微笑说出“日本战败”的情节，正是因为这个情节让日本人开始议论《哆啦A梦》的“反日”情结，之后更是将整件事推到了舆论的风口浪尖上。
个人认为将反日这顶帽子扣在《哆啦A梦》与藤子不二雄的头上，是一种不负责任的个人情绪发泄行为。
既然有人将《哆啦A梦》里「叔叔和大象」的情节看作是“反日”，那么我就结合这部作品来说说“反日”与“反战”的区别。
剧情简介： 大雄的叔叔从印度回国来到大雄家里做客，聊天的时候提到在战争中很多日本动物园的动物都被残杀，而且自己最喜欢的那头大象也在战争中失去踪迹，大雄的爸爸与叔叔对此非常惋惜，但大雄与哆啦A梦却因为这件事非常的气愤，于是两人决定回到过去解救那头大象，最后通过大家的努力终于将大象送回了印度。 《哆啦A梦》的时间设定是20世纪的和平年代，此时大家的生活都非常安逸祥和，在日本战败的多年后，大家早已过上曾经向往的和平生活。而“战争”从来都只是国与国之争，平民百姓通过战斗永远都是“失去”比“得到”占据更多，所以作为百姓，真正希望的只有——和平。
动画中，大雄与哆啦A梦从现代坐时光机回到过去，那时的日本正处于战争时期，为了阻止军国主义者将动物杀死，大雄与哆啦A梦面带笑容随口说出“日本将在不久之后战败”的事实，但是对于正处在战争时期的人来说这是绝对的“反日”思想，所以动画里也呈现了当时的日本军人对于哆啦A梦与大雄的反感与愤怒。
至此，动画剧情上没有出现任何的BUG，不同年代的角色对于「事实」的理解程度都处于正常状态，“一切不敢相信的事实皆源于无知”，战争年代的日本人说出“日本战败”的确会被视为反日，但如果“日本战败”是从生活在和平年代的现代人口中说出，只能算是阐述历史事实而已。
藤子不二雄借动物园的故事向大家呈现了战争带给人们的苦难，借由战争使动物失去生命来隐喻因果与代价，作品中表明了平民真心向往和平的态度，而军国主义者才是主张自己野心触发战争的始作俑者。
这段故事的本意就是想要让日本甚至全世界正视这段历史，很多日本人逃避现实否认历史，甚至不惜一切去美化歪曲历史，但是对于曾经历过这场战争的人来说，历史是无法改变的，现实也不会因为几张图几段话而颠倒黑白。
经历过战争时期的不二雄，作为日本人的他正视了这段历史，而对于军国主义者的所作所为他也极力的通过漫画予以批判。所以《哆啦A梦》并不是一部“反日”的动漫，而是一个向往和平的漫画家说出心声的优秀作品。
为什么说哆啦A梦反日？
对此我只能说：断章取义，岂能当真？
说《哆啦A梦》反ri可能太过分了一点，这毕竟是一部来自于日本的动漫作品啊。《哆啦A梦》反的不是日，而是反对的那一小撮jun国主义分子，反对的是给jun国主义招魂，美化侵略战争，让无论中国人民还是日本人民都遭灾遭难的那一小撮人以及这样错误的jun国主义精神。这样的一种正确的历史观，不论是已然仙逝的藤子F不二雄老师，还是现在还在人世的藤子不二雄A老师，亦或者是制作老版动画或者新版动画的导演和工作人员们，都对日本那一段错误的历史有着一个清楚的认识，所以在《哆啦A梦》这部作品里边少不了嘲讽二战日军，为日本的战败感到高兴的情节。
我们喜欢日本动漫，但是，同时也应该对当年的事情有着清楚地记忆和认识，战争不仅仅带给了中国人民苦难，也给爱好和平的日本民众带来了灾难，所以无论是哪一个国家的民众，对这一的事情都是持有反对态度的，大家熟悉的宫崎骏老爷子，就曾经多次在公开场合抨击日本的军国主义思想，而创作了《哆啦A梦》的两位藤子不二雄老师，他们的这份反对战争，呼唤和平的想法在自己的作品里边也不时有体现。
难能可贵的是，藤子不二雄A老师还创作过一部名为《太祖传》的漫画，看名字大家应该不难想象这部作品的内容。真正爱好和平的人们，是欢迎这些内容的。
所以不是《哆啦A梦》反日，而是真正爱好和平的人们，都会自然而然的做出这样的选择。伟大的《哆啦A梦》，如果有人再和你说这部作品太幼稚，是给小朋友看的，你可以把这个故事讲给他听。
日本军官和大雄说话的桥段，大雄对日本军官说:没关系，反正日本就要战败了!说完还增加了欢呼雀跃的手势。
对于日本的战败，大雄与哆啦A梦都是笑着说的，因此，才会有哆啦A梦反日的说法出来。
这一剧情让一众中国人不禁擦亮双眼，有不少网友表示，难道真的是播出在日本的而非中国的《哆啦A梦》吧。
我不禁眼睛位置湿润，为《哆啦A梦》制作团队点赞。没有人喜欢战争，而《哆啦A梦》作为给小孩子看的动画片，这一举措完全体现小孩子的心理行为。我认为完全没有错。
对于这点我想说的是，哆啦A梦反的不是日本，而是当时的日本的军国主义，我们大家所受到的教育里，在抗战那会儿，整个日本都是侵略者，其实这点是错误的，那个时期，日本国内也存在着反战的革命党，他们也为了阻止战争献出了自己的鲜血，作者写这段剧情也是希望日本的右翼分子能够反思自己的错误，正视历史。只有正确地传达历史才能让日本甚至于其他国家都真正远离战争。
“一旦战争开始了，不管是谁，也都没办法的。”这句台词正是揭示了军国主义不仅对于被侵略国是迫害，对本国一样是百害而无一利的，战争会把普通人变成残忍的恶魔，日本也正是在这种思想的影响下，在二战期间做出了许多人神共愤的残忍行径。
另一点和之前版本不同的是，新版本剧情里大象挽救了军官的生命，本想夺去大象生命的军官反而被大象所救，在废墟中完成了精神上的自我救赎，同时也从另一方面，表现出了战争对于人性的摧残，从根本上否定了日本发动二战。
日本各界对这集动画也有着不同的理解，仍有一部分军国主义的“幽灵”抨击哆啦A梦“反日”，这一主张明显是大错特错的，作者的本意，是让日本反思战争错误，勇于承认战争错误，真正取信于周边国家才能走向正途，“铭记历史才是让日本真正走向大国的道路”，可能作者想这么告诉小朋友们吧。
报道称，由于该剧情与日本右翼思维相悖，不少极端日本网友大骂哆啦A梦“反日”，甚至质问“日本战败是可以笑着说的台词吗?”
一位大陆评论家表示，相较于以前的版本，新版动画台词不变，另外增添了欢呼雀跃的肢体语言。可以说，新版更接近漫画作者藤子·F·不二雄的原意;另一方面，也代表这部动画诚实面对历史，站到日本右翼分子的对立面。
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反日这个罪名可不轻，相当于叛国，那样的话，蓝胖子就不会在2000年成为了日本千喜年晚会唯一登场的动漫人物。在2013年4月5日，“哆啦A梦”也不会正式加入东京2020申奥委员会，成为首位申奥特殊大使。等等还有一些功绩。蓝胖子已经成为了日本的一个文化输出符号，如果反日，日本人早就扼杀在本土了，也不会在全球拥有那么多粉丝，日本人也不是傻子。
毕竟“哆啦A梦”体现了日本的一些核心价值观，包括尊重与友谊。
题主所说的反日，可能是因为下面的典故。
在哆啦A梦新番特别篇《大象和叔叔》里，出现了一个桥段：
动画讲述的是大雄的叔叔野比四郎来到他们家，讲述在二战结束之前，小时候动物园里有只大象被杀了。原因是在二战期间，因为人们无暇照顾动物而被毒死。大雄和蓝胖子听到这件事非常气愤，于是坐时光机回到二战之前，想要去拯救那些动物。
当时正好碰上饲养员要喂大象吃毒马铃薯，结果大象发觉有毒而不肯吃。军人却觉得杀死这些动物是逼不得已，毕竟已经战争时期，并没有时间去处理这些动物。
这时，大雄和哆啦A梦欢却高兴着说，战争的话也没问题，马上就要结束了，日本会战败啦！
然而这个桥段在日本引起了很大的震动，鉴于哆啦A梦在日本的影响力，孩子们看到这些到底该作何反应。但是有很多极端的日本人看了动画居然在社交网站上大骂动画这么做就是在洗脑，甚至盖上了 反日 的标签。
到底是谁在误导日本民众，到底是谁不肯正视历史。
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说其反日可能与其播出的《哆啦A梦》新番特别篇《大象和叔叔》里的一个特别的桥段有关，而这个桥段不仅在我国引起了轰动，就是在日本引也起了很大的震动。
看过这一番的人大概都知道其中的剧情，剧情说的是大雄的叔叔野比四郎在他们家做客的时候，给他们讲了一个关于日本在二战中的故事。因为处于战争期间日本全民皆兵，动物园里的大象因为缺少人照顾，因此不得已的情况下，饲养员决定杀死这些大象。
出于对大象的同情和饲养员做法的气愤，大雄和哆啦A梦乘坐时光机回到二战期间，准备去阻止饲养员从而拯救大象。
当大雄和哆啦A梦回到二战中的动物园的时候，刚好遇见动物园的饲养员正在准备给大象喂食有毒的马铃薯，大雄和哆啦A梦见状便上去阻止，但是身为二战期间的军人，他认为杀死这些没人照顾的大象没有什么不对的地方，因为现在是战争时期，作为日本的一分子就应该把自己的生命奉献给国家，这没有什么不对的。
大雄听到军人这样说了之后，他和哆啦A梦就告诉军人，正在进行的战争很快就要结束，而且日本会战败的事实。就是因为这一句“日本会战败”台词，让一些思想极端的日本人很是不满。
而在接下来的剧情里，大象却救了想要杀死它的军官的性命，军官也由此找到了自己泯灭 的良知，从侧面来讲，讽刺了日本发动的战争对本国人性的摧残，很大的程度上否定了日本发动的战争，所以长期以来哆啦A梦一直被人说是有反日的倾向。
《哆啦A梦》「大象与叔叔」这集里，未来的大雄与哆啦A梦坐时光机回到了战乱时期，为了救助因战争而失去生命的大象两人想尽了办法，而且在与军官和动物园员工的对话中曾面带微笑的说“战争马上就要结束，日本将战败”的一段话，对于现在的我们来说这句话就是事实，然而就是因为这样一句话而被人曲解，并断章取义说这部动画存在反日情节。
但实际上，凡是看过这一集动画的观众心里都会觉得这是单纯宣扬和平反对战争的情节。
而且这部作品的作者藤子不二雄也是亲身经历过战争时期的人，所以作为一个过来人，他主张和平也是发自内心的，对于不二雄大师来说，没有什么比“和平”更重要。
就是这一情节在日本国内以及我国的一部分网友中被评价为反日。然而事实果真如此吗？2013年4月5日“哆啦A梦”也不会正式加入东京2020申奥委员会，成为日本在东京奥运会上对外文化输出的标志性符号。如果《哆啦A梦》真是一部反日作品，日本方面会这么做吗？事实上《哆啦A梦》的反战立场一直是清晰的，在这一立场下《哆啦A梦》对二战时期日本军国主义发动的侵略战争的确在多出地方进行了嘲讽，不过这并不能视为是对日本国家的反对，而是对战争行为的否定，甚至从某种意义上而言：《哆啦A梦》是一部极端反战的作品——视任何战争皆为不必要的愚蠢行径，从其中很多处地方可以看出：这部作品都在呼吁全世界放弃所有战争行为。
在《百合花般的女孩》中揭露了二战中日本军国主义为支撑战争而致使国内民众不得不舍弃正常的生活、学习、工作的景象
在《大雄的大魔境》里作者更是直接点出了呼吁世人放弃战争的主题——拥有高度文明的汪汪国在五千年前就拥有先进的武器，然而却自愿将其销毁
在《大雄的海底鬼岩城》中一心发展武器以求自保的亚特兰蒂斯王国用自己手中的武器威胁摩尔王国，然而最终亚特兰蒂斯却因为核子实验失败导致的辐射而灭亡
在《铁人兵团》中作者更是将人类之间的包括战争在内的所有相互竞争关系统统予以否定，驳斥了竞争使社会进步的观点，却而代之的是呼唤对他人的同情和关心
在《龙骑士》中则指出：所谓敌人不过是观念立场不同，如果站在对方的立场上体谅理解对方的心情就没什么矛盾是化解不了的
当然我们知道事实上战争也有正义与非正义之分，要人类彻底放弃战争乃至放弃一切竞争关系是不现实的，竞争也的确是推动社会发展进步的动力之一。只是我们往往在竞争中忽略了一个基本现实：竞争的失败者的人生是否就是完全没意义的呢？我们不妨考虑以下基本事实：竞争的胜利者仅仅只是完全依赖于个人能力吗？有没有其祖辈、父辈的积累呢？同样竞争失败者一定是因为技不如人吗？和他所占有的社会资源多寡是否有关？和他小时候的营养摄入量有没有关？和他遇到的客观机遇有没有关？我们甚至可以再进一步假设：在这个世界上就有那么一个人和大雄一样学习不行、运动不行、为人处世也不行，那么他是不是就该死呢？如果人类社会的进步发展是完全建立在和动物世界一样的弱肉强食基础之上，那么人和动物的区别何在？就这个意义上而言：强者天然具有欺凌弱者的权力乃至是用战争武力去欺凌弱者的思维恰恰是应当随着人类文明的发展而予以改变的。当然《哆啦A梦》作为一部动漫作品不可能真正将整个人类社会发展的终极命题诠释得那么清楚，尽管视一切战争乃至竞争关系为不必要这样的理念并不现实，但追求人与人之间的友爱和尊重却是我们永远应当追求的目标，总体而言这是一部优秀的反战作品。
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