哈佛大学的博弈论课 | 罗伯特·道奇

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1. books51

   2017/06/26

   《哈佛大学的博弈论课》及其阐发

   作为一个懒癌，其实我有一个致命缺点。好高骛远，或者说自以为自己的意志力能够战胜一切的形而上。所以我总是给自己发布不可能的任务，诸如拿着一本繁体竖排版的陶渊明全集吭哧吭哧啃，然而收效甚微。认了一段时间繁体字后，搁在桌面上积灰。所以，如果是以前的我，看到一本《XX大学的XX课》，多半不屑一顾，凡人，老子看什么入门书，还多半是扯成功学的口水，拉低老子书架的逼格。

   然，在某书店，当我从角落里扒拉出一本书XX大学的XX课的时候，鬼使神差，我竟然打开看了。看了百分之五之后，我知道我会看完这本书。

   这本书一共七个部分，除第七部分是案例外，一到六各三章，干货都挺集中。

   ·“一步战略的行动通常必须影响对另一步行动的预期。如果对我来说证明我不会伤害你是明智的做法，那么我就放下武器。如果我想要证明虽然我看到了正在做某事，但我不会作对你不利的证言，那么我会在你行动时当着你的面毁掉我的眼睛。”

   这段很腹黑的话是我愿意买下这本书的主因。第一个例子可以想到握手，在原始社会，放下武器并上前握手确定对方身上没有武器，是今日握手礼的渊源。观察国家领导人之间的握手礼也非常有趣，如果一位领导人上前握手，并顺势扶住了对方的手臂，基本表明了这位领导人的控制力和野心。第二个例子虽然腹黑，但可以解释鸟尽弓藏，狡兔死走狗烹等一系列成语。

   ·囚徒困境：个人的理性有时能导致集体的非理性。囚徒互相指认对方为自己获得减刑，公地悲剧，公司之间打广告战营销战，冷战时期的军备竞赛，如今的汇率战。

   ·加速原理：产品比率的变化比率越快，改变生产要素所需的比例增加越大。半年能增加双倍的兵力，需要招募四倍的新兵。为使住房数量每年增加2.5%，建造业必须扩张近100%。

   ——————————
   以下为不负责任阐发：
   ·淘宝为什么需要天猫。（柠檬模型，次货模型。）
   蓄谋出售次品卖家的存在导致市场消亡。不诚实的买卖将诚实的买卖挤出市场。淘宝的困境就在于此——我们在淘宝上买的东西越来越便宜，然而质量却越来越差。既然我们有相当的可能买到的是假货，那么，合理的策略就是买便宜的能用的——这会导致最终买家愿意出的价格越来越低，而货品越来越次，直至市场消亡。淘宝引入天猫就是必然的了，用品牌的公信力和旗舰店直销冲击假货市场，稀释市场上的假货，从而维持市场。作为一个平台，淘宝的首要目标仍旧是打击假货和消解信息不对称。如果天猫最终也因为假货到达倾斜点滑入假货市场，那么我会劝首页剁手党不要给马云爸爸送钱了。

   ·社会福利与女性少子化
   东亚女性的少子化倾向同样符合博弈。也就是说，女性的少子是基于理性的选择。我把焦点聚集在于福利与生产，大部分女性的偏好是：生孩子且有福利，职场前景不受影响。国家：生孩子，不给福利。通过二阶矩阵，虽然鼓励生育提高福利是共赢的局面，但陷入囚徒困境：国家不愿意提供福利且女性不愿意生。中国的产假是伪福利，成本转嫁给了企业最终由女性自己承担。韩国日本也经历了这一阶段，最终选择提供福利。二胎政策不及预期有这方面的因素。福利总会有的。但中国仍旧走在上升期的积累当中，而福利的健全始终滞后。我们这一辈人就像行走在曙光之前的黑夜，注定是被剥削压榨同时得不到相应回报，无论生与不生。

   ·如何应对被逼婚
   某岳被逼婚逼出了心理阴影，于是我试着给他分析了一下。（不负责任分析，毕竟被逼婚的不是我），某岳的偏好：自由恋爱且结婚，相亲结婚，单身，然而父母因为老岳已经而立，着急结婚，偏好是相亲结婚，自由恋爱结婚。我排了一下，结婚对双方是最佳策略，老岳自由恋爱结婚，他收益最大，老岳相亲结婚，他父母收益最大。但是父母是一定要让他结婚的，变成了一个序数博弈。老岳有一定的可能到达他的最大收益。
   所以我认为的策略步骤：
   1，跟父母确保结婚，让父母和他站在同一阵线。转移矛盾，让二老为彩礼和房子奋斗。
   2，尽量让父母的策略偏向他的第一策略。具体表现为警告和承诺。警告，要让父母意识到形势和结果。承诺，需要声称你要作出某种选择，不管他人选择如何。
   （而我估计，老岳在此类的承诺上一定用了太多次而次次食言，公信力缺失）
   其父曾在老岳承诺时问：你40岁才碰到你喜欢的，同时也喜欢你的，那我要等到那时候？
   ——我以为，其父比老岳的脑袋清楚。
   倘若当时老岳跟父亲承诺40岁之前（即博弈的终点是40岁）一定找到，找不到就随便嫁了，其父有相当大的可能在39岁就背叛老岳。如果遵从老岳的承诺，相亲结婚是41岁，39岁给老岳塞人是再合理不过的策略。一个肉包子，你跟小伙伴约定，五分钟之后，我们一人一半吃，小伙伴在4分钟的时候抢了包子，他能吃一整个，你什么都吃不到。你如果预料到，3分钟的时候就抢，小伙伴就吃不到包子，你吃整个。有一个平衡点，在这个平衡点之前，你们谁也不会抢包子，比如两分钟这个节点。我不负责任地估计老岳根本等不到40岁，35岁的时候博弈就差不多结束了。
   吃包子事件中，跟小伙伴的约定能够执行，非常需要公信力，而某人公信力崩塌。
   老岳当时应该完全忽略40岁，同时要让父母意识到，博弈是长期的。不要设定博弈的终点，只有长期的博弈，才能合作。给父母一个多少岁多少岁的保证有点蠢，如果一定要保证，尽量模糊。
   同时，在包子事件中，要让小伙伴明白“一报还一报”：你不会先动包子，但如果小伙伴先对包子伸出了手，小伙伴会立即付出代价，手会受伤/没有明天的包子。
   类比到逼婚上：老岳不会先背叛父母，但如果父母先背叛，父母会付出代价。如果各位确定一定以及肯定自己的伴侣是从自由恋爱中产生，就一定要明确界限，在父母透露类似相亲意愿或建议或安排的时候，立刻严词拒绝，同时表示因为父母的选择，父母会得到代价，未来一年不回家/未来一年不给赡养费/以及其他。别不忍心撕裂温情的面具。父母在试图掌控儿女婚姻的时候就已经透露出了一定的信号，当矛盾进行到一定程度，撕裂这个面具的反而是父母呢。想想多少女孩子因为不想结婚被骂赔钱货遭受言语暴力，甚至留书宁愿冥婚选择自杀。对父母使用策略并没有什么，也并不冷漠刻薄。中国传统一直以来默认了儿女对父母的顺从，我认为在理性中获得平衡远比在父权中被掌控得好。

   ——那些准备先顺从父母结婚再离婚的，我觉得更值得悲哀一些。这种策略某种方面也解释了人生为何不幸。

   命运掌握在了自己手里，理性冷漠与不孝，这些好与不好的评断，还值得在意吗。

   ————————————
   收回主题。嗯，这是本好书值得一看。

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