余秋雨：文化的重量 HDTV

　　2011年1月8日，著名文化学者、散文家余秋雨先生，应邀到江西赣州市作了题为“中国优秀传统文化的传承与弘扬”的辅导报告。在3个多小时的报告中，余秋雨以极其深厚的文学功底、丰富的文化阅历和独特的文化视角，旁征博引，解读了博大精深的中国文化脉络和精髓，阐述了赣州在中国文化中的重要地位，为现场听众送上了一道丰盛的文化盛宴。

给文化做“减法”

　　给文化做“减法”有两个方面，一是用减法清理文化思路，二是用减法走出文化误区。给文化思路做减法，就是减掉那些不太重要的部位，去寻找那些最重要的部位。用做减法的方式可以把本质的东西梳理出来。这样我们的文化思考就会干干净净地逐步深入，而不是在一片嘈杂声中无可选择、无所适从、手足无措。

文化是一种精神价值和生活方式

　　什么是文化？诗歌、小说、绘画固然是文化，但文化比我们想像的要大得多。文化是一种精神价值和生活方式，它的最后成果是集体人格。中国文化的最后成果是中国人的集体人格。我们在讲赣州文化的时候，实际上指的就是赣州人由于历史和地理环境造成的赣州人的集体人格。

　　一切经济行为的最后目标都是文化，和精神价值、生活方式有关。荣誉感、安全感、自由度和道德感这些都是文化目标。比如，现在赣州提出的建设创业、宜居、平安、生态、幸福赣州的发展目标，这些全都是精神价值和生活方式上的目标。按照我的定义，这就是大文化的目标。许多城市都提出的近似目标，其实这都是文化追求。若干年后，当我们生活在非常富裕的社会里，假如没有这些文化目标，我们是很难幸福的。

　　对人来说，精神价值的寻找十分重要。我们在经济发展时，更要警惕在精神价值上的贫血。一个真正具有文化的人，指的是有精神价值的人，同时是把这种精神价值变为生活方式的人。

中国文化有三个“道”

　　中国文化是人类四大古文明中唯一不中断、活到今天的文化。中国文化在4200年前就跨入了文明门槛。

　　文明标准有三个：文字、城市、金属冶炼。中国文化自夏开始步入文明社会，准备时间有七八百年，有6位伟大帝王：炎帝、黄帝、蚩尤、尧、舜、禹。贡献最大的是黄帝。

　　公元前5世纪，中华文明和人类其他文明古国均进入了智能大爆发时代，全世界最聪明的人都一起出生了，当时这被称之为“轴心时期”，有释迦牟尼、孔子、苏格拉底、亚里士多德等。他们大体上有分工，希腊人研究人和物的关系，印度人研究人与神的关系，中国人研究人与人的关系。中国人对物和神不感兴趣，而兴趣所在为“治国平天下”。

　　中华文化和世界其他文化的明显区别在哪里？中国文化中有三个“道”是其他文化所没有的，一是人格模式上的君子之道，二是社会模式上的礼仪之道，三是行为模式上的中庸之道。这些处世之道，构成了中华文明的大结构。

　　我之前参观了蒋经国旧居，蒋经国先生提出的“新赣南家训”，讲得就是礼仪。每个人都可以建立自己的礼仪，礼仪可以不断变化，因人而异。礼仪是文化的载体，赣州在文化建设的时候，注重建立新的文化礼仪就很重要。

　　中庸之道不是滑头哲学，它的本质是反对一切极端主义。“和”是中庸之道的关键。中国是农耕文明，农耕依赖四季，所以人冷不到极端，冷到极端，春天就来了，热也热不到极端，热到极端秋风就起了，四季轮回的。无论是《周易》，还是孔子总结建立的中庸之道，就是告诉我们这个民族不采取极端的东西。在现代社会，我们也可以采取中庸之道的方式来反对许多极端主义的东西。

赣州文化在中国文化中占有重要地位

　　赣州是古代文明迁徙的中转地、现代社会革新的实验地和世界稀缺资源的储存地，在中国文化中占有非常重要的地位。

　　中华文明内容非常丰富，必然会遇到迁徙的问题，比如黄河流域，很长时间它都是中国政治经济文化的中心，由于水土流失严重，再加上战乱频频，很多人就南迁。实际上，南迁也是中华文化传播交融而且新生的过程。特别是客家文化，更是如此。在一次次的动乱中，我们总有迁徙者保存了文明。到宋朝的时候，中国的经济文化中心已经迁移到长江流域。长江流域的文化继续往前迁移，逐步出现我们的赣州文化。

　　在宋代，赣州成了移民的重要集中地。后来，移民继续向福建、广东以及南洋出发，赣州就成了中转地了。客家人的文化，是一种特殊的、行万里路的、极有生命力的文化。赣州是中国文化非常重要的一个迁徙中转站，长江和珠江的文明连接点就在赣州。赣州是现代社会革新的实验地。一些志士仁人在这里进行革新，许多基本的思维和社会模式在这产生。

　　赣州是世界稀缺资源的储存地。稀土、钨等资源，都是现代文明所需要的。现代文明要变成各种各样的用品，就和资源分不开。这就产生了人和自然的关系。我们赣州的文化就是让人和自然对话的过程变得融洽。我们要爱惜自然留给我们的财产，可是又不能过于保守。要融入国际社会，但是要建立起我们的资源观点，把握好资源的定价权，建立新时代人与自然和谐的关系。在新的时代，赣州的文化可以围绕人与自然和谐相处，来创新文学创作。

多搞创新文化，少做复古文章，走出文化四误区

　　古代的文化价值系统不应该成为今天的文化价值系统。全球一体化时代离不开对话了。今天我们应该多搞创新文化，少做复古文章，民族的未来寄托于今天的创新。

　　走出四个文化误区需要给文化做“减法”。第一，有没有可能减少一点谋术文化，增加一点大道文化；第二，就是有没有可能减少一点复古文化，增加一点创新文化；第三，有没有可能减少一些民粹文化，增加一些理性文化；第四，就是有没有可能减少一点互毁文化，增加一点互敬文化。

　　在文化建设当中，大道文化和谋术文化上，让大道文化为先；创新文化和复古文化上，让创新文化为先；理性文化和民粹文化上，让理性文化为先；互敬文化和互毁文化上，让互敬文化为先。这样的话，赣州的文化以后就会非同小可，会有很大的前程。

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