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整理&发布 by http://www.books51.com: : : 文学因何而伟大

作者:  李建军

图书分类: 文学理论

资源格式: PDF

版本: 高清扫描版

出版社: 华夏出版社

书号: 9787508055411

发行时间: 2010年01月01日

地区:  大陆

语言:  简体中文

简介

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目录

文学的缘故(自序)
真正的天师
经典的律则
文学上的唯美主义与功利主义
祝福感与小说的伦理境界
站在恺撒的对立面
俄罗斯经验:文化教养与反对庸俗
忏悔伦理与精神复活
文学与政治的宽门
文学之病与超越之路
托尔斯泰难题
美好人物及其伦理意义——以陀思妥耶夫斯基为例
契诃夫:一只低掠水面的海鸥
朴素而完美的叙事经验——全面理解契诃夫
高尔基为什么贬低果戈理
傲慢与黑暗的写作——评《尤利西斯》
为什么是库切
论批评家的精神气质与责任伦理
文学批评的绝对命令
猪舌检察者与批评豁免权
小街上的面包店
文学主于正气说
我看文学奖
水犹如此,人该如何?
真正的文学与优秀的作家
《红楼梦》的孩子——论《百合花》的谱系、技巧与主题
模仿,独创及其他——为《百合花》辩护
庸碌鄙俗的下山路——《色·戒》及张爱玲批判
消极伦理与色情叙事——从小说伦理看《金瓶梅》及其评论
自传与怀念的道理
《王蒙自传》:不应该这样写
文学因此而伟大(代后记)

内容介绍:

  庸俗不仅是生活之敌,而且是文学之敌。庸俗与文学的伦理精神格格不入,与一切美好的事物格格不入。如果说,教养是人类摆脱庸俗之后所获得的一种精神品质,那么,文学只有在更高的境界上超越庸俗,才能成为真正意义上的文学,才能成为对人类的内心生活产生积极影响的文学。
  从根本上讲,一个作家如果缺乏正气,缺乏基本的正义感,他就不能很好地感知世界,就不能很好地理解人,因而,也就不能使自己的写作达到理想的境界,具有伟大的性质。
  在一个价值失序、文化拔根的时代,人们倒是很容易做“传统文化”的卫道者,很容易变成“死人”的奴隶,从而陷入马克思批评过的“死人拖住活人”的停滞状态。
  文学并不总是外部世界的直接投影,作家也不是时代风气的束手无策的奴隶。人世间没有一个如此美好的所在,在那里,诗人可以无忧无虑地吟唱,作家可以毫无阻难地写作。真正的文学永远出自与现实摩荡冲突的高贵而不屈、纯洁而温柔的心灵。所以,我们先要检视自己的内心世界,先要把自己的心灵世界变成一个有情世界。

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内容截图:

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