宗族·种姓·俱乐部 美 许烺光 扫描版

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宗族·种姓·俱乐部

概述：
《宗族、种姓、俱乐部》许烺光在中说：中国人是以情境为中心处世的。在中国人的心理上始终是要有一个依靠的，这种依靠就是宗族。
《宗族、种姓、俱乐部》在过去人们在很大程度上只有作为一个宗族的成员才可能获得相应的社会身份，经济上的、政治上的利益，获得精神上的归属感。
宗族·种姓·俱乐部

作者简介:
许烺光，心理人类学开创者之一，美国人类学会会长（一九七八～一九七八）。 一九○九年出生於东北，一九三三年自上海沪江大学社会系毕业，一九四一年获英国伦敦大学人类学博士学位。曾任职於北京协和医院、任教於国立云南大学（一九四一～一九四四）、美国哥伦比亚大学（一九四四～一九四五）、康乃尔大学（一九四五～一九四七）、西北大学（一九四七～一九七九）。退休后转任旧金山大学多元文化教育中心，并参与旧金山州立大学及夏威夷大学研究工作。1999年12月15日在旧金山逝世，享年90 岁。 许氏一生游历甚广，著述丰富，目前台湾出版《许烺光著作集》（10卷）。
宗族·种姓·俱乐部 目录:
前言
第一章 三种处世态度
第二章 资料与方法
第三章 家庭模式与心理取向
第四章 凝聚与分裂：中国和印度的宗族
第五章 凝聚与分裂：种姓
第六章 关于种姓的几种理论
第七章 人类集团理论
第八章 印度教种姓的心理基础
第九章 美国世界的凝聚与分裂
第十章 文化模式与人类集团
跋
编后小记
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