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概述:

佛说阿弥陀经为净土三经(阿弥陀经、观无量寿经、无量寿经)之一,是大乘佛教经典之一,为释迦牟尼佛在祇树给孤独园所宣说。此经为佛经中极少数非由佛陀弟子提问,而由佛陀不问自说的经典。此经于前半段宣说西方极乐世界的种种的庄严以及阿弥陀佛佛号由来与意义;其后阐明劝导众生诵念阿弥陀佛之名号以往生西方极乐世界;最后以东、南、西、北、下、上等六方诸佛亦劝导其土众生相信阿弥陀佛及其极乐世界之事迹作结。

摘录:

弥陀经要解亲闻记序

际此五浊炽盛三灾猛烈八苦交煎,众魔摧残之时。尽大地无一片干净土,可以安闲过日。故法华经云,三界无安,犹如火宅众苦充满,甚可怖畏,诚令人不可一朝居也。然吾等欲出苦海,离尘寰,置诸子于衽席之上,救群黎于水火之中。其唯信愿持名,一心念佛。可为澄浊得清之清水珠,息灾降福之摩尼宝。成净土而洁秽邦,作清凉而化热烦。契时契机,至切至要,无复加矣。旭祖弥陀要解,即为开念佛奥藏之锁钥,导归净土真径之指南。言言见谛,语语真诚。即事持显乎理持,至圣至贤,莫能越其阃。照性恶融乎性善,五逆十恶,亦可臻其域。彻性彻相,至理全彰。吐心吐胆,肝肠尽裂。诚出苦海生极乐之大津梁也。吾师 宝公上人,素抱教弘天台,行重净土之大愿。远秉马鸣、龙树、智者、永明、之宏模,近遵莲池、蕅益、谛公、印老之懿范。谈经则字字指归净土,说法、则言言融会莲宗。于旭祖弥陀要解一书,尤番番讲演,频频开导。语意恳切,悲心殷重。如击洪钟于昏夜,寱梦皆醒。鼓金铎于迷途,痴暗咸觉。闻者见者,莫不令其即有念而证无念,即有生以入无生。悟自性之弥陀,达唯心之净土。荡漾莲舟,达彼乐邦而后已。民国癸酉夏,吾师在沪圆通寺,讲此要解全部。由敏智师等记录,常觉师辑。惜未及半,而常师病故。乃奉吾师慈命,嘱逸续辑,呈吾师改述。时经数月,始竣其事,完成已而未竟之公案。吾师舌灿莲花,辩若悬河。从自心阿耨达池,流布法水,深广无涯。逸禀性庸愚,随听随忘。挂一漏万,随所不免。虽竭神思,何能尽吾师于万一哉。

时在丁丑夏学人逸山谨序于观宗学社辅讲室。


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